Desafío del Gran Reto Triunfante

Ha habido algunos jugadores en el pasado que han llegado a New England, pensando que podían burlarse del sistema.

Pero los Patriots tienen una rápida forma de diluir tales nociones. Es notable que una de las propiedades de la nitroglicerina sea que no tiene color. Los Pats han tenido éxito, en parte porque existen en un mundo donde no hay ambigüedades, donde los únicos colores son el blanco y el negro.

Para Moss, al igual que para todo el resto de los empleados de los Pats, no hay áreas grises. Por lo cual le vendría bien a Moss ir adoptando esa filosofía. Algunos se preguntaban por qué Belichick estaba dispuesto a asumir el riesgo de contratar a un jugador polémico como Moss.

Pero es la misma razón por la cual Belichick siempre opera de la forma en que lo hace. Quiere ganar, así de simple. Dejando de lado los obvios defectos de Moss, Belichick cree que él puede mejorar la ofensiva que ya ha sido mejorada en la temporada baja, especialmente debido a la transformación de la unidad de receptores abiertos.

Con el brillante Belichick, cuya vida pública está definida por el éxito en el fútbol, no hay agendas escondidas. Belichick ha estado enamorado hace tiempo de la competitividad de Moss, de su deseo por recibir el balón la mayor cantidad de veces posibles, especialmente en los momentos definitorios.

Para los Pats, todas las jugadas son definitorias, y están dispuestos a apostar a sacar lo mejor de Moss y a ayudarlo a resucitar una carrera que ha estado en franco declive en los últimos años. Belichick nunca se ha mostrado temeros a la hora de seleccionar jugadores percibidos por otros como conflictivos, tales como el profundo Rodney Harrison o el ahora ausente corredor Corey Dillon.

Ha habido ocasiones, como por ejemplo cuando realizaron el intercambio por la ex selección de primera ronda de los Saints, el tackle defensivo Johnathan Sullivan, en las que no funcionó. Pero Belichick ganó la mayoría de sus apuestas, y claramente piensa que volverá a salir triunfante esta vez.

Inherente a cada entrenador está la creencia de que hay algo bueno en todos los jugadores, y que más allá de lo que sucedió previamente con una persona, siempre puede obtenerse lo mejor de cada individuo.

Muchos entrenadores han perdido su trabajo por confiar en sus instintos. Belichick ha tenido éxito, porque más allá de algunas pocas excepciones, encontró la manera de poner énfasis en un concepto de equipo en lugar de individuos egoístas.

Más que un químico, Belichick es un alquimista. Transformar una personalidad polémica como la de Moss en oro podría ser, quizás, el reto más grande de su carrera. Pero es un reto que el entrenador en jefe y toda la organización de New England está de acuerdo en asumir.

Si Belichick están una vez más en lo cierto, convertirá a los Patriots en un equipo formidable en el , y quizás hasta les dará un cuarto anillo de Super Bowl. Salta al contenido principal Ir a la navegación. Opinión: transformar a Moss, el gran reto de Belichick.

Lozano mantiene a 18 jugadores del fracaso de Nations League Muere padre de DT de Panamá; sí estará en duelo ante México. Pero Belichick ganó la mayoría de sus apuestas, y claramente piensa que volverá a salir triunfante esta vez. Inherente a cada entrenador está la creencia de que hay algo bueno en todos los jugadores, y que más allá de lo que sucedió previamente con una persona, siempre puede obtenerse lo mejor de cada individuo.

Muchos entrenadores han perdido su trabajo por confiar en sus instintos. Belichick ha tenido éxito, porque más allá de algunas pocas excepciones, encontró la manera de poner énfasis en un concepto de equipo en lugar de individuos egoístas.

Más que un químico, Belichick es un alquimista. Transformar una personalidad polémica como la de Moss en oro podría ser, quizás, el reto más grande de su carrera.

Pero es un reto que el entrenador en jefe y toda la organización de New England está de acuerdo en asumir. Si Belichick están una vez más en lo cierto, convertirá a los Patriots en un equipo formidable en el , y quizás hasta les dará un cuarto anillo de Super Bowl.

Salta al contenido principal Ir a la navegación. Opinión: transformar a Moss, el gran reto de Belichick. Lozano mantiene a 18 jugadores del fracaso de Nations League Muere padre de DT de Panamá; sí estará en duelo ante México.

Gobierno de EE. apoya demanda antimonopolio contra política de la FIFA. Real Madrid denuncia 'negligencia' en árbitro. Luis Fernando Tena muestra respaldo total a Nicholas Hagen en la Bicolor: "Confío en él". Judge listo para volver, LeMahieu perderá tiempo. Reynaldo López entra en la rotación de Braves.

Deschamps confirmó que Real Madrid no cederá a sus jugadores franceses para los Juegos Olímpicos. Fuentes: Tszyu defenderá título ante Fundora tras lesión de Thurman.

Fuentes: OG Anunoby codo , baja indefinida. Juan Carlos Cortéz, el sueño del juvenil mexicano con el Sevilla. Los San Francisco 49ers firman al quarterback Joshua Dobbs. Trevor Bauer asegura que lanzará ante Yankees con Diablos Rojos.

Fuentes: Christian Wood, baja por procedimiento. Celtics: Tatum tobillo , baja hoy vs Pistons. Leighton Vander Esch anuncia su retiro de la NFL.

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Cuando visitamos el territorio soviético, comprendimos mucho más cabalmente por qué es serio y honesto el propósito de luchar por la paz y ¡a coexistencia pacífica. Habiendo ya soportado la Unión Soviética los embates del primer cerco, en la segunda gran conflagración, Hitler, creyendo, como otros en la historia, que Rusia y la Unión Soviética eran presas fáciles, se adentra en las grandes llanuras y cerca a Moscú, Stalingrado y Leningrado.

Mueren 20 millones de soviéticos, se destruyen grandes ciudades y se aplasta la economía incipiente o mediana de aquel país. Sin embargo, de nuevo el Ejército Rojo, con su levadura popular, y bajo el impulso dinámico de una concepción socialista de sus deberes, vuelve a aplastar a las hordas hitlerianas, y la Unión Soviética sale nuevamente victoriosa.

Y siempre en el corazón del hombre soviético, siempre en el corazón de la mujer soviética, siempre en el pulso inicial y balbuceante del niño soviético, está la gran concepción de la patria y de la nacionalidad, que son factores indudablemente desconocidos, o perturbados, o deformados por el mundo capitalista.

Lenin fue uno de los creadores de un gran principio, que ningún revolucionario puede olvidar: el internacionalismo proletario, en el sentido de que cada movimiento revolucionario debe prestar la más amplia, extensa y prolongada solidaridad a todos los pueblos y movimientos oprimidos por formas coloniales, semicolonia-les o imperialistas de poder mundial.

Pero junto con eso, no cabe duda de que en el trasfondo del problema ideológico se fue creando en la Unión Soviética un sello indudable de patriotismo y nacionalidad, que aflora por todos los poros de sus orgullos nacionales por todo lo que han creado. Y cuando conversamos con sus dirigentes, cuando se celebran memorables congresos en que se mira al pasado con orgullo, pero también con espíritu crítico, advertimos cómo ha sido saludable en la Unión Soviética condenar, por ejemplo, el personalismo, condenar la condición individual de un pueblo o un partido, y cómo ha sido saludable y creador el trabajo colectivo, en equipo, en la dirección de las vanguardias.

También es importante que en la evolución del pensamiento soviético se haya estimado posible en el campo socialista, para quienes ya llegaron al poder y para quienes esperamos nuestro turno, que toda la corriente vivificante de contactos se efectúe a base de un policentrismo ideológico en que cada país, cada movimiento, busque su ruta y su destino por los propios y originales caminos que les ofrece su realidad nacional.

Este hecho central está claro en la mente de todos los dirigentes del campo socialista, y uno lo recibe con satisfacción cuando entabla diálogos constructivos, como el que particularmente sostuvimos con el primer dirigente de la Unión Soviética, el amable compañero camarada Brezhnev.

Eso es saludable, señor Presidente. Es saludable porque, luego de la experiencia leninista de , hay otros procesos, otras experiencias, otras victorias, otros retrocesos que están probando este aserto fundamental. Y la revolución cubana constituye, a nuestro juicio, uno de los ejemplos más recientes de esta afirmación fundamental que ha reiterado desde su nacimiento nuestro Partido Socialista.

Ya dije que en nuestro viaje por Unión Soviética nos impresionaron muchas cosas. No sólo la fina y delicada atención de sus autoridades, sus parlamentos, sus dirigentes sindicales, los modestos koljozia-nos y sus autoridades científicas.

Todo resulta valioso en el encuentro de quien va sin prejuicios y sin anteojeras. Allá puede uno visualizar mejor, más de cerca, el progreso gigantesco de esa nación. Pero tal vez -no sé si porque es mi debilidad- lo admirable resulta que el actor central de la sociedad soviética viene a ser en definitiva el niño.

Cuánta preocupación, cuántos recursos, cuánta planificación, no diré que se derrochan, pero sí que se acumulan creadoramente en la defensa del niño.

Desde que nace, mientras crece, cuando tiene a su alcance los palacios infantiles y los centros de recreación, cuando se le toma para continuar regularmente sus estudios, en particular si posee talento, merece especial atención. Indudablemente, llama la atención la multiplicidad de naciones, con dialectos, idiomas y costumbres distintos, como también con orígenes históricos diferentes, pero todas unidas fraternalmente en la convivencia de una sociedad nueva y construyendo más aceleradamente una sociedad socialista.

Por eso, al sumarnos los socialistas chilenos al cuadragésimo noveno aniversario de la revolución rusa, rendimos nuestro homenaje a ese noble y hospitalario pueblo. Desemos éxito creciente a sus grupos dirigentes, al partido vanguardia, que constituye la rectoría de aquel país: al Partido Comunista de la Unión Soviética.

Expresamos nuestro saludo al Presidente del Soviet Supremo, y sugiero que, en nombre de los sectores que hemos adherido a este homenaje, se le envíe un saludo de felicitación o congratulación por este nuevo aniversario.

También nuestro saludo y nuestro afecto a los representantes diplomáticos de la Unión Soviética en Chile; al señor Alejandro Anikin y al personal de su Embajada, con quienes hemos intercambiado permanentes y muy fraternales vinculaciones, y cuya exquisita atención se ha manifestado siempre con los más variados sectores nacionales que han conocido la hospitalidad de su casa diplomática.

Deseo también que el señor Presidente, en nombre nuestro, transmita nuestro pesar al Presidente del Soviet Supremo por el lamentable fallecimiento de un hombre a quien conocimos de cerca en Chile, como presidente de la Comisión parlamentaria que visitó nuestro país y que tuvo valiosos contactos y experiencias con nosotros; un viejo valor del Partido Comunista soviético, un gran constructor de la revolución, un hombre al que resulta injusto ver alejarse de la vida en forma tan prematura.

Si se habla hoy de una cultura de la posidentidad – Cultures In-between , dirá Baba– es para indicar los procesos de desplazamiento que descentran y permeabilizan los referentes tanto simbólicos como imaginarios de las culturas contemporáneas. Analizar estos desplazamientos es algo más que un simple ejercicio crítico; se trata de ir más allá de ciertos planteamientos que se agotan en una reflexión más o menos edificante.

Ir más allá significa en este caso replantearnos las profundas limitaciones que tiene nuestro concepto liberal de comunidad cultural. Los debates contemporáneos sobre multiculturalismo y comunitarismo han abierto un amplio espacio de discusión al que debemos remitirnos.

Una sociedad cada vez más compleja como la nuestra debe asumir desde su propio funcionamiento la idea de diferencia. Lenguas, etnias, géneros, etc. Se trataría de construir conceptos suficientemente abiertos que nos permitan pensar las nuevas situaciones, los nuevos conflictos.

En definitiva, lo urgente es construir modelos de interpretación próximos a las complejidades crecientes, que nos permitan no sólo adecuar nuestra mirada, nuestra lectura, nuestra escritura a esta nueva perspectiva, sino que haga también posible una política que, lejos de supuestos privilegios administrados desde imaginarias identidades, nos acerquen a nuevas formas de tolerancia y libertad.

Frente a esta nueva situación, bien es cierto que se han levantado en las últimas décadas voces de alarma sobre los riesgos y peligros que acompañaban casi de forma natural los procesos iniciados. Bastaría recordar los no olvidados informes del Club Roma Limitis to Growth , o el más reciente de la Comisión Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo –el conocido Informe Brundland– Our Common Future , que acuñó el concepto, ahora utilizado universalmente, de desarrollo sostenible.

Como también los problemas planteados en la Conferencia de Río de Fue allí donde por primera vez se hizo pública y expresa la exigencia de que la humanidad pueda decidir su destino, un futuro que no tiene por qué ser decidido por los imperativos de la competitividad de la economía liberal del mercado.

Hoy, años después de aquella Conferencia, queda bien en evidencia cómo los intereses particulares y privados de una minoría –el G7– impiden una verdadera reflexión, la definición de una agenda de investigación y actuación y, finalmente, una nueva orientación de las estrategias macroeconómicas que definen el futuro del planeta.

Lo que está en juego es la defensa de los bienes comunes, entre los que tienen también que figurar el conjunto de los derechos sociales: el derecho al hábitat, a la salud, a la educación y a la cultura, pero también el derecho a la paz y el rechazo de las guerras o la violencia, sea cual sea su origen y forma.

Para ello hay que construir y defender la idea y práctica de una ciudadanía mundial, enraizada en una redefinición del bien común y del interés general planetario. Frente a la jungla de los intereses, urge la concretización de nuevos valores que orienten la experiencia de la humanidad para el próximo siglo.

Pierre Bourdieu advertía del riesgo que corría la actual civilización de ser destruida; lo sería si nadie resistiera a los procesos en marcha, forzados a homologarse con las estrategias generales arriba citadas.

Se trata –afirmaba Bourdieu en su intervención en la gare de Lyon en diciembre de – de reivindicar un pensamiento crítico que, haciéndose cargo de la nueva situación y de la complejidad que la caracteriza, vuelva a construir un proyecto social y cultural que corrija y evite los ajustes del sistema actual.

Se trata de volver a articular el momento de una interpretación nueva del mundo con el de su transformación. En juego está el mito moderno de la igualdad, la justicia, la libertad, principios sobre los que se ha construido nuestro modelo civilizatorio.

Este proceso tiene que ver con ciertas urgencias que no pueden ser aplazadas. En primer lugar es necesario organizar nuevas formas de solidaridad planetarias en defensa de los bienes comunes de la humanidad.

Esto implica la decisión a favor de una política de civilización, tal como Edgar Morin y Sami Naïr han planteado. Una lectura de la complejidad actual exige necesariamente el cambio de ciertas estrategias: otro tipo de relación económico-financiera, un concepto nuevo de co-desarrollo, una política más solidaria, capaz de proyectar más allá de la situación heredada, o nuevas ideas y dinámicas de desarrollo, que impidan situaciones estructurales críticas como las que sufre buena parte de África, Asia y Latinoamérica.

Se trata de procesos de deterioro acelerado, cuya capacidad de modificación es prácticamente nula si se mantienen las actuales políticas. El crecimiento demográfico, la crisis de sus estructuras sociales y la costosa financiación impuesta obligan a estos países a soportar un futuro inhumano, del que somos testigos silenciosos.

Se trata también de construir un nuevo pensamiento crítico que haga suyo un nuevo proyecto utópico. Hay una necesidad de utopía en el pensamiento contemporáneo que ha ido aceptando uno de los tipos más vergonzantes de domesticación.

Se trata de pensar nuevos conceptos, nuevos valores, que posiblemente ya estaban presentes en la tradición moderna, que habían quedado relegados y olvidados en nuestros análisis de la actual situación mundial.

Hay que recuperar un internacionalismo necesario, un espacio político en el que se encuentren los problemas, se discutan las soluciones y se proyecte el futuro de la humanidad. Esto implica también la recuperación de nuevas formas de política, de la discusión, de la participación.

Junto a las solidaridades antes invocadas, también hay que tener presente una línea de emergencia en la que coinciden nuevos sujetos y nuevos acontecimientos políticos. Se trata de reconocer y apoyar la importancia que tienen hoy los diferentes movimientos de solidaridad.

Por ellos pasa una amplia y generosa demostración de la fraternidad humana. Finalmente, es urgente asumir una nueva responsabilidad frente al futuro inmediato de nuestro mundo y de la humanidad. Un ideal moral que nunca dejó de ser el horizonte hacia el que la experiencia humana caminaba, sabedora de que hay ciertos mínimos innegociables, como son, por ejemplo, los que recoge la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Bernal, M. Atenea negra: las raíces afroasiáticas de la civilización clásica. Barcelona: Crítica. Hobsbawm, E. La invención de la tradición. Huntington, S.

El choque de civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial. Barcelona: Paidós. Los límites del crecimiento 30 años después. Barcelona: Galaxia Gutenberg. Ir al número. Tu dirección de correo electrónico no será publicada.

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El universalismo occidental, la identidad cultural, el desequilibrio demográfico o los movimientos migratorios son algunos de los factores que han de ser parte fundamental en esta reflexión. Pocas épocas como la nuestra se han visto en tales dificultades para pensar su futuro.

Escenarios de la mundialización Bien es cierto que las lecturas sobre esta nueva situación no coinciden y no por ello la posibilidad de aventurar prognosis sobre el futuro de la humanidad ha dejado de ser para algunos un ejercicio fácil y hasta prometedor.

Conflictos de naturaleza cultural Frente a esta universal globalización y casi como denuncia del ocultamiento de la historia real, se presenta el ensayo The Clash of Civilizations de Samuel P. El proyecto universalista occidental a debate Lo que nos interesa, por el contrario, del análisis de Samuel P.

Universalidad e identidad cultural A esta crítica del universalismo occidental se añade un elemento todavía más preocupante, como el retorno del pathos comunitario de las culturas, que no se limita a denunciar el carácter ontológico de las culturas hegemónicas, sino que defiende la necesidad de reescribir la propia historia, al margen de cómo Occidente ha entendido la historia de la humanidad.

Desequilibrio demográfico Pero sí sería un olvido imperdonable no traer a reflexión, a caballo entre los problemas del multiculturalismo y los conflictos de la sociedad contemporánea, un nuevo factor cuya importancia y carácter decisivo, en cuanto a los problemas arriba comentados, resulta indiscutible.

Movimientos migratorios La consideración de estos riesgos últimos no debe restar importancia a otras dinámicas inevitables que la situación actual ya está generando, como son los fuertes movimientos migratorios de estas últimas décadas y cuyo futuro, por las razones que se han ido anotando, es todavía complejo.

Derivas de la identidad Es a la luz de estos problemas cuando ha cobrado una relevancia indiscutible la cuestión de la identidad cultural. La configuración del Otro Un ejemplo excelente para ilustrar esta tensión es la distinción entre Occidente y Oriente y su desarrollo en la literatura, la pintura y la música europeas del siglo XIX.

Hacia una nueva interpretación del mundo Frente a esta nueva situación, bien es cierto que se han levantado en las últimas décadas voces de alarma sobre los riesgos y peligros que acompañaban casi de forma natural los procesos iniciados. Asuntos urgentes Este proceso tiene que ver con ciertas urgencias que no pueden ser aplazadas.

Bibliografía Bell, D. El fin de las ideologías. Madrid: Tecnos. Bhabha, H. Nation and Narration. Londres; Nueva York: Routledge. Enzensberger, H. La gran migración. Ha habido algunos jugadores en el pasado que han llegado a New England, pensando que podían burlarse del sistema.

Pero los Patriots tienen una rápida forma de diluir tales nociones. Es notable que una de las propiedades de la nitroglicerina sea que no tiene color.

Los Pats han tenido éxito, en parte porque existen en un mundo donde no hay ambigüedades, donde los únicos colores son el blanco y el negro. Para Moss, al igual que para todo el resto de los empleados de los Pats, no hay áreas grises. Por lo cual le vendría bien a Moss ir adoptando esa filosofía.

Algunos se preguntaban por qué Belichick estaba dispuesto a asumir el riesgo de contratar a un jugador polémico como Moss.

Pero es la misma razón por la cual Belichick siempre opera de la forma en que lo hace. Quiere ganar, así de simple. Dejando de lado los obvios defectos de Moss, Belichick cree que él puede mejorar la ofensiva que ya ha sido mejorada en la temporada baja, especialmente debido a la transformación de la unidad de receptores abiertos.

Con el brillante Belichick, cuya vida pública está definida por el éxito en el fútbol, no hay agendas escondidas. Belichick ha estado enamorado hace tiempo de la competitividad de Moss, de su deseo por recibir el balón la mayor cantidad de veces posibles, especialmente en los momentos definitorios.

Para los Pats, todas las jugadas son definitorias, y están dispuestos a apostar a sacar lo mejor de Moss y a ayudarlo a resucitar una carrera que ha estado en franco declive en los últimos años. Belichick nunca se ha mostrado temeros a la hora de seleccionar jugadores percibidos por otros como conflictivos, tales como el profundo Rodney Harrison o el ahora ausente corredor Corey Dillon.

Ha habido ocasiones, como por ejemplo cuando realizaron el intercambio por la ex selección de primera ronda de los Saints, el tackle defensivo Johnathan Sullivan, en las que no funcionó. Pero Belichick ganó la mayoría de sus apuestas, y claramente piensa que volverá a salir triunfante esta vez.

Inherente a cada entrenador está la creencia de que hay algo bueno en todos los jugadores, y que más allá de lo que sucedió previamente con una persona, siempre puede obtenerse lo mejor de cada individuo. Muchos entrenadores han perdido su trabajo por confiar en sus instintos.

Belichick ha tenido éxito, porque más allá de algunas pocas excepciones, encontró la manera de poner énfasis en un concepto de equipo en lugar de individuos egoístas. Más que un químico, Belichick es un alquimista.

Transformar una personalidad polémica como la de Moss en oro podría ser, quizás, el reto más grande de su carrera. Pero es un reto que el entrenador en jefe y toda la organización de New England está de acuerdo en asumir. Si Belichick están una vez más en lo cierto, convertirá a los Patriots en un equipo formidable en el , y quizás hasta les dará un cuarto anillo de Super Bowl.

Salta al contenido principal Ir a la navegación. Opinión: transformar a Moss, el gran reto de Belichick. Lozano mantiene a 18 jugadores del fracaso de Nations League Muere padre de DT de Panamá; sí estará en duelo ante México.

By Fenrirn

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