Cuando Rosalía lanza su fusión exploratoria a las grandes audiencias hace lo que hizo Madonna cuando se apoyó en una tradición de ritmos pop que abarcase todos los registros posibles en este campo sin inclinarse hacia extremos como Patsy Cline o Eartha Kitt, en un sentido o en otro.

Rosalía no infantiliza su música para acercarla a los jóvenes sino que les muestra que su sensibilidad generacional y la manera de vivir su época puede expresarse con mayor amplitud y riqueza sin quedar reducida a un registro adolescente.

Que un artista no se limite a sus raíces sino que busque un alcance universal no significa que renuncie a la autenticidad de un enraizamiento; puede suceder que se haya lanzado a la búsqueda del universalismo en la cultura popular. El modelo de producto cultural mundial que hoy conocemos en el campo de lo pop fue establecido por la industria cinematográfica de Hollywood.

Trae consigo muertes y destrucción de recursos y propiedades y su fin es imponer la voluntad de Hoy día la cultura popular ha sido universalizada según este proceso pero especialmente en la tensión entre los polos local-global: producciones que responden a unos referentes originarios de cariz local que resultan asimilables globalmente.

No es algo raro ni nuevo: lo hizo antes Björk. Los ídolos del pop rock de los 60 y 70 eran hombres, con las mujeres en un papel subalterno; en América, los guapetones Pat Boone o Elvis Presley iban siempre por delante de Sandra Dee o Patsy Cline, como en Inglaterra lo hacían Tom Jones o Engelbert Humperdinck respecto a Cilla Black, Sandie Shaw o Shirley Bassey.

Las grandes estrellas de Hollywood, entre los años 30 y los 80, eran simples peones de la industria, sometidas a una opresión masculina intolerable por parte de sus jefes y al abuso sexual aunque fueran grandes estrellas, y no representaban roles sociales o personales de liderazgo o mando.

Las nuevas heroínas de la cultura popular son, en cambio, estrellas que se imponen a sus colegas masculinos, como Chrissie Hynde o Annie Lennox. Las mujeres se erigen en cabezas de cartel e ídolos de masas en el nuevo pop universalizado y marcan a menudo más tendencia que los hombres: es el reflejo del movimiento de fondo que no se limita al feminismo político y social sino que abarca un amplio movimiento humanista que pone a las mujeres a la vanguardia de los cambios.

Rosalía no es sólo un modelo posible de éxito femenino, ella camina a hombros de gigantes, las mujeres que han abierto otros caminos antes que ella en los más diversos campos y sentidos. El concierto rock, sin embargo, ha alcanzado tal gigantismo que se le ha vuelto en contra, de modo que su complicación ha ido en detrimento de una cierta autenticidad que el público reclama y espera que se le muestre en directo.

Rosalía se establece así sobre lo más sólido de su propia tradición y sabe dosificar y a la vez intensificar lo espectacular haciendo de sus conciertos, especialmente después de la concesión del Grammy, espectáculos integrales. Lo que hace Rosalía no se improvisa ni se obtiene por casualidad y sin esfuerzo.

La artista lleva a sus espaldas cientos de horas de formación, ensayo y preparación. Ha estudiado en las mejores escuelas musicales Taller de Músics y Escola Superior de Música de Catalunya donde hay que demostrar talento para poder entrar y sacrificio para ser capaz de aprobar.

Muchas personas adultas todavía creen que se puede triunfar en la música con sólo hacer ruido y cuatro posturas, del mismo modo que muchos jóvenes piensan, más lamentablemente, que ser famoso mediante la música no es el resultado de una difícil profesión que se aprende, es muy dura y demanda mucho estudio y trabajo técnicamente complejo.

En lo que va del año, ya hay confirmados más de Taipéi, 19 mar EFE. Los ataques se han producido en medio de una escalada de violencia pandillera en el país, que comenzó el 29 de febrero en la capital Puerto Príncipe.

Pekín, 19 mar EFE. Bangkok, 19 mar EFE. Lima, 19 mar EFE. Nueva Delhi, 19 mar EFE. Según la Casa Blanca, las conversaciones se llevarán a cabo en los próximos días y se espera que involucren a expertos militares, de inteligencia y humanitarios. Con más talento y mejor repartido que en ediciones anteriores, los Juegos Olímpicos de París prometen gran espectáculo sobre la duela.

Monterrey México , 18 mar EFE. Los investigadores de Apple dicen que desarrollaron una familia de modelos multimodales, que se refiere a un sistema de IA que puede interpretar y generar diferentes tipos de datos, como texto e imágenes al mismo tiempo, llamado MM1.

El informe dijo que sus nuevos métodos presumen de "habilidades superiores" y pueden ofrecer razonamiento avanzado y aprendizaje en contexto para responder a texto e imágenes. Sídney Australia , 19 mar EFE.

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El modelo de producto cultural mundial que hoy conocemos en el campo del pop fue establecido por la industria cinematográfica de Hollywood. Convirtieron el cine en algo más que un entretenimiento curioso basado en una novedad tecnológica y lo elevaron a la categoría de metanarrativa universal.

Así, lo desarrollaron mediante historias fundamentadas en arquetipos transtemporales y en la mayor parte de los casos transculturales Star Wars es el poema indio clásico Mahabharata ; Solo ante el peligro es el duelo entre Aquiles y Paris en la guerra de Troya; y Los siete magníficos es la leyenda griega de los Siete contra Tebas; al igual que Superman es Moisés.

Al mismo tiempo el soft power estadounidense se impuso como resultado cultural de la decantación final de la guerra fría. Hoy la cultura popular ha sido universalizada especialmente en la tensión entre los polos local-global: producciones que responden a unos referentes originarios de carácter local que resultan asimilables globalmente.

No es cosa rara ni nueva: antes lo hizo Björk. Los ídolos del pop rock de los 60 y 70 eran hombres, con las mujeres en un papel subalterno; los apuestos Pat Boone o Elvis Presley iban siempre por delante de Sandra Dee o Patsy Cline.

Las grandes estrellas de Hollywood, entre los años 30 y los 80, eran sólo peones de la industria, sometidas a una opresión masculina intolerable por parte de sus jefes y al abuso sexual, a pesar de ser grandes estrellas, y no representaban roles sociales o personales de liderazgo o mando.

Las nuevas heroínas de la cultura popular son, en cambio, estrellas que se imponen a sus colegas masculinos, como Chrissie Hynde o Annie Lennox.

Las mujeres se erigen en cabezas de cartel, ídolos de masas en el nuevo pop universalizado que marcan a menudo más tendencia que los hombres: es el reflejo del movimiento de fondo que no se limita al feminismo político y social, sino que reúne un amplio movimiento humanista que pone a las mujeres a la vanguardia de los cambios.

Rosalia no es sólo un modelo posible de éxito femenino, ella camina a caballito de gigantes: las mujeres que han abierto otros caminos antes que ella en los más diversos campos y sentidos. La música pop se convirtió en un fenómeno de masas cuando fue capaz de poner en escena espectáculos integrales que fueron evolucionando desde el ritmo contundente y el sonido a volumen alto, hasta las coreografías, los juegos de luces y las secuencias de canciones tematizadas, como The wall , de Pink Floyd o la ópera rock Tommy , de los Who.

Hoy se espera de un concierto de rock que ofrezca un producto muy contundente en todos los términos estéticos y una exhibición completa y sofisticada de la performance del artista: continúa en busca del espectáculo musical dramático integral que inició el ópera en su tiempo.

El concierto rock, de este modo, ha llegado a un gigantismo tan ingente que se le ha vuelto en contra, por lo que su complicación ha ido en perjuicio de una cierta autenticidad que el público reclama y espera que le sea mostrada en directo.

La crisis de la industria ha acentuado estas preferencias y artistas como Rosalia han sabido superar las dificultades del gigantismo sofisticado a partir de la autenticidad, la energía y el poder de la comunicación en directo: precisamente los valores con los que el pop se ganó el favor de las masas en sus inicios.

Rosalia se establece así sobre lo más sólido de su propia tradición y sabe dosificar y a la vez intensificar lo espectacular, haciendo de sus conciertos, especialmente a partir de la concesión del Grammy, espectáculos integrales.

Lo que hace Rosalía no se improvisa ni se consigue por casualidad y sin esfuerzo. La artista lleva a la espalda cientos de horas de formación, ensayo y preparación. Ha estudiado en las mejores escuelas musicales Taller de Músics y Escuela Superior de Música de Catalunya donde hay que demostrar talento para poder entrar y sacrificio para ser capaz de aprobar.

Muchas personas adultas todavía creen que se puede triunfar en la música sólo a base de ruido y cuatro posturas, al igual que muchos jóvenes piensan, más lamentablemente, que la fama mediante la música no es el resultado de una difícil profesión que se aprende, es muy dura y exige mucho estudio y trabajo técnicamente complejo.

No basta con improvisar un rap o con recurrir a recursos tecnológicos para conseguir el trap ; Rosalia ha colaborado desde el primer momento con músicos profesionales que son a la vez productores, como Raül Referee, gente que suele ser muy exigente. No he escuchado ni una sola grabación o vídeo de Rosalia donde desafine o falle una nota, y eso que el periodista que esto escribe es también músico y afinador de instrumentos.

La autenticidad y energía de los elaboradísimos espectáculos en que consisten los conciertos y grabaciones de Rosalia son trabajos de alta complejidad, incluidos vestuario, expresión corporal y danza, que se encuentran entre las tareas creativas que un artista puede encarar.

El talento y la creatividad no se compran en la tienda del barrio y ni siquiera dependen de un hipotético don de nacimiento, sino que son el fruto de un trabajo, de una preparación y formación de muchos años a los que hay que añadir una visión clara, producto de una cultura surgida de un estudio en profundidad de la historia de la música.

No nacen cada día artistas como Rosalia ni crecen en las ramas de los árboles. Pero más difícil es encontrar jóvenes capaces de hacer frente a los esfuerzos y sacrificios que conlleva estudiar y prepararse para ser como ella.

Con esto bastaría para explicar su éxito. Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Catalunya Plural.

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Gabriel Jaraba Barcelona, és periodista, escriptor, professor i investigador. Doctor en Comunicació i Periodisme, és professor a la Universitat Autònoma de Barcelona. Deja una respuesta Cancelar la respuesta Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Opinión KE AI可愛. Alberto Poza.

Joan Cascante Agudo Follow on Twitter. Laura Casamitjana Follow on Twitter. Vicenç Batalla Follow on Twitter. Y eso que lo que hace nuestra cantante no es flamenco ni flamenquito sino la muestra de una nueva fusión posible entre muchas otras; ella toma una sensibilidad que está en el aire de los jóvenes de muchas zonas metropolitanas, le da solidez y lo reformula con autoridad.

Va en busca de unas raíces pero se manifiesta en unas ramas que están ahí, al viento para que cualquiera pueda tomar sus frutos. Lo importante no es la cualidad de las raíces sino lo lejos que llegan las ramas y hacia a dónde apuntan.

La fusión en música es traicionera: si te sale bien todos te aplauden pero si no aciertas, te hundes. No todos los que la intentaron salieron adelante como Jaco Pastorius y Weather Report, y la ristra de cadáveres exquisitos que el free jazz ha dejado por el camino no es corta.

Quedarse en el nicho de un estilo, género o especialidad es cómodo pero si se desea apuntar alto hay que arriesgarse por caminos desconocidos. Lo que desorienta a muchos ante Rosalía es precisamente su valentía fundamentada en su cultura musical y no en una supuesta confusión de estilos.

Para trabajar en la fusión de músicas hay que dominar lenguajes musicales muy diversos y ser capaz de practicar otro lenguaje propio surgido de una creación original que integra la fusión y la supera a un nivel más elevado.

Cuando uno tiene algo que decir al mundo se dirige a todos los públicos a los que pueda concitar y no sólo a aquellos sectores cuya atención ya tiene asegurada. Cuando Rosalía lanza su fusión exploratoria a las grandes audiencias hace lo que hizo Madonna cuando se apoyó en una tradición de ritmos pop que abarcase todos los registros posibles en este campo sin inclinarse hacia extremos como Patsy Cline o Eartha Kitt, en un sentido o en otro.

Rosalía no infantiliza su música para acercarla a los jóvenes sino que les muestra que su sensibilidad generacional y la manera de vivir su época puede expresarse con mayor amplitud y riqueza sin quedar reducida a un registro adolescente.

Que un artista no se limite a sus raíces sino que busque un alcance universal no significa que renuncie a la autenticidad de un enraizamiento; puede suceder que se haya lanzado a la búsqueda del universalismo en la cultura popular.

El modelo de producto cultural mundial que hoy conocemos en el campo de lo pop fue establecido por la industria cinematográfica de Hollywood. Trae consigo muertes y destrucción de recursos y propiedades y su fin es imponer la voluntad de Hoy día la cultura popular ha sido universalizada según este proceso pero especialmente en la tensión entre los polos local-global: producciones que responden a unos referentes originarios de cariz local que resultan asimilables globalmente.

No es algo raro ni nuevo: lo hizo antes Björk. Los ídolos del pop rock de los 60 y 70 eran hombres, con las mujeres en un papel subalterno; en América, los guapetones Pat Boone o Elvis Presley iban siempre por delante de Sandra Dee o Patsy Cline, como en Inglaterra lo hacían Tom Jones o Engelbert Humperdinck respecto a Cilla Black, Sandie Shaw o Shirley Bassey.

Las grandes estrellas de Hollywood, entre los años 30 y los 80, eran simples peones de la industria, sometidas a una opresión masculina intolerable por parte de sus jefes y al abuso sexual aunque fueran grandes estrellas, y no representaban roles sociales o personales de liderazgo o mando.

Las nuevas heroínas de la cultura popular son, en cambio, estrellas que se imponen a sus colegas masculinos, como Chrissie Hynde o Annie Lennox.

Las mujeres se erigen en cabezas de cartel e ídolos de masas en el nuevo pop universalizado y marcan a menudo más tendencia que los hombres: es el reflejo del movimiento de fondo que no se limita al feminismo político y social sino que abarca un amplio movimiento humanista que pone a las mujeres a la vanguardia de los cambios.

Rosalía no es sólo un modelo posible de éxito femenino, ella camina a hombros de gigantes, las mujeres que han abierto otros caminos antes que ella en los más diversos campos y sentidos. El concierto rock, sin embargo, ha alcanzado tal gigantismo que se le ha vuelto en contra, de modo que su complicación ha ido en detrimento de una cierta autenticidad que el público reclama y espera que se le muestre en directo.

Rosalía se establece así sobre lo más sólido de su propia tradición y sabe dosificar y a la vez intensificar lo espectacular haciendo de sus conciertos, especialmente después de la concesión del Grammy, espectáculos integrales. Lo que hace Rosalía no se improvisa ni se obtiene por casualidad y sin esfuerzo.

La artista lleva a sus espaldas cientos de horas de formación, ensayo y preparación. Ha estudiado en las mejores escuelas musicales Taller de Músics y Escola Superior de Música de Catalunya donde hay que demostrar talento para poder entrar y sacrificio para ser capaz de aprobar. Muchas personas adultas todavía creen que se puede triunfar en la música con sólo hacer ruido y cuatro posturas, del mismo modo que muchos jóvenes piensan, más lamentablemente, que ser famoso mediante la música no es el resultado de una difícil profesión que se aprende, es muy dura y demanda mucho estudio y trabajo técnicamente complejo.

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