Comentario Ben-Hur EE. LOS CLASICOS DEL CINE 77 Blancanievesy los siete enanitos SNOW WHITE AND THE SEVEN DWARFS EE. Y todos vivieron felices y comieron perdices.

Bonniey Clyde BONNIE AND CLYDE EE. Pollard C. Williams y G. Laura Jesson, una mujer casada de clase media, es abandonada por el Dr. De vuelta a su casa, reflexiona sobre los acontecimientos que han desembocado en tan abrupto final. Consternada, contempla la posibilidad de suicidarse, pero finalmente decide regresar a la rutinaria comodidad que le ofrece su agradecido marido.

Comentario Buscando mi destino EASYRIDER EE. DIRECTOR: Argumento Bien provistos de fondos, que han obtenido mediante la venta de drogas, los motoristas Wyatt y Billy parten hacia Nueva Orleans para asistir al Mardi Grass. Viajan sin apenas equipaje y duermen a la intemperie, aunque se detienen brevemente en una comuna hippy.

Cantando bajo la lluvia SINGIN' IN THE RAIN EE. Tras un estreno en Hollywood, Don Lockwood, una estrella del cine de aventuras, se refugia de sus admiradores en el coche de la aspirante a actriz Kathy Seldon.

Lockwood queda prendado de ella, a pesar de que Kathy no se deja cautivar por sus encantos. El cantor de jazz THE JAZZ SINGER EE. Argumento El joven Jakie Rabinowitz huye de casa cuando su padre, un solista de coro, le golpea por haber actuado en un bar en vez de acudir a la sinagoga.

Argumento Cambridge, Casablanca Comentario EE. y Phillip G. Maciek mata de un disparo a su oponente pero, a su vez, recibe el disparo de un oficial borracho, que asiste a un banquete donde se celebra el nacimiento de la nueva Polonia.

LOS CLASICOS DEL CINE gers cuando los comanches asalten el rancho, y, tras asesinar a todos los adultos, rapten a sus sobrinas Lucy y Debbie. Mientras se prepara el ataque contra el campamento indio, Pawley se adelanta para ir a rescatar a la muchacha.

Cuando el combate concluye, la chica tiene que enfrentarse a Edward, que, finalmente, respeta su vida y se la lleva de vuelta a casa. Comentario Centauros del desierto THE SEARCHERS EE. Whitney Merian C. Cooper y C. LOS CLASICOS DEL CINE Argumento El fallecimiento de su mentor, Alfredo, lleva al director de cine Salvatore Di Vitta a rememorar las horas muertas que pasaba durante su infancia en el cine Paradiso de su pueblo.

LOS CLASICOS DEL CINE Ciudadano Kane CITIZEN KANE EE. Bernstein ; Ray Collins James W. Con faldas y a lo loco SOME LIKEIT HOT EE. Diamond inspirado en un relato de R. Thoeren y M. Neville ; Janet Suzman Mrs. Herbert ; Anne Louise Lambert Mrs. Talmann ; Hugh Fraser Mr. Talmann ; Neil Cunningham Mr.

Noyles ; Dave Hill Mr. Herbert ; David Gant Mr. Argumento Wiltshire, Inglaterra, El pintor Neville es contratado por Mrs. Herbert, una dama de la aristocracia, para que realice una serie de doce dibujos sobre su casa y sus terrenos, ALLAN HUNTER como regalo sorpresa para cuando regrese su infiel marido.

Herbert en el foso. La familia le echa las culpas a Neville, que, al regresar para realizar un postrer dibujo, es cegado y dado muerte. En las oficinas de la empresa, la pareja se somete al interrogatorio de la prensa sobre la repentina muerte de su padre, el director de la misma.

Caul recibe la advertencia de que no se inmiscuya en el asunto y se recluye en su destartalado apartamento. A pesar de todo ello, el impacto que produjo este movimiento fue trascendental.

Algunos directores pertenecientes al movimiento terminaron por hacer largometrajes de corte narrativo, dando lugar a los llamados kitchen sink dramas dramas de fregadero. Gillis vuelve a ver a Betty Schaefer, una lectora de guiones, que le anima a que siga con su propio trabajo.

No se debe olvidar que se trata de un personaje cuyas circunstancias, aunque afortunadamente no su temperamento, eran similares a las suyas. Incapaces de convencer a Fred MacMurray para que aceptara el papel, Wilder y Brackett se decidieron finalmente por William Holden. Nilsson y H. Fields como protagonista.

En cuanto a Tobei, se ha hecho pasar por un samuray y asegura que ha matado a un famoso guerrero. Por su parte, Genjuro consigue escapar del fantasma gracias a la ayuda de un monje. Al principio, el alfarero fabrica cacharros toscos destinados a un consumo masivo, pero, gracias a las orientaciones de la Dama Wakasa, se le muestra un mundo distinto, donde todos los objetos han sido creados con un gusto exquisito.

Christian es herido de muerte, y Roxana llega al frente justo a tiempo de que su ALLAN HUNTER amado muera en sus brazos, tras lo cual se retira a un convento.

Chantaje en Broadway SWEET SMELL OF SUCCESS EE. Sin embargo, Susie, en represalia, se las arregla para que J. Chinatown EE. Gittes para que ALLAN HUNTER LOS CLASICOS DEL CINE Comentario siga a su marido. Embarcadas en el mismo barco, Karen y Lorene regresan a los Estados Unidos. a imagen y semejanza de su antiguo amor.

Willis y Jack D. Argumento Brooklyn, 6 a. Cada uno sigue su camino por separado, hasta que vuelven a encontrarse en el edificio del Empire State.

Gabey localiza a su chica, ALLAN HUNTER Ivy, una bailarina de ballet, que, avergonzada de su trabajo como bailarina en Conney Island, sale huyendo. Finalmente, todos bailan para obtener fondos con los que pagar los desperfectos que han causado y quedan tan amigos.

Argumento Al grupo de pasajeros de la diligencia que se dirige a Tonto se une Ringo Kid, un fugitivo de la justicia que busca a los ALLAN HUNTER hombres que asesinaron a su padre y a su hermano.

De hecho, David O. Cobb Jurado n. Marshall Jurado n. Argumento El resultado de un juicio parece estar claro hasta que el jurado se retira a deliberar y un miembro del mismo vota no culpable. Dado que abriga algunas dudas, considera que el acusado se merece que su caso se discuta con detenimiento.

Argumento Roma. Marcello Rubini, un columnista de la prensa rosa con aspiraciones literarias, es testigo de la decadente vida de la alta sociedad, mientras va de fiesta en fiesta, de incidente en incidente y tiene una serie de encuentros con varias mujeres, entre ellas su novia Maddalena y su prometida Emma.

Tras cubrir la llegada de la starlet Sylvia Rank, acude a un lugar donde se ha profetizado que va a ocurrir un milagro, donde se produce un tumulto en el que fallece un tullido. Acto seguido se oye un grito aterrador. En busca del arca perdida RAIDERS OF THE LOST ARK EE. Tras escapar, la pista del Arca les conduce hasta una misteriosa isla.

Cuando los poderes que posee el Arca se desencadenan, sus captores alemanes quedan convertidos en cenizas, y el Arca vuelve a quedar sellada. Hart, daban constante prueba de rectitud y de una virtud sin tacha. Alonzo; William A. Por su parte, los Guiler reciben la visita de los extraterrestres, y Barry es abducido.

Neary, Guiler, y muchos otros, se encaminan a la Torre del Diablo, en Wyoming. LOS CLASICOS DEL CINE tiste se ha casado con la abnegada Natalie y Lemaitre ahoga sus penas en vino.

En Enrique abandona Inglaterra y marcha a combatir a su tradicional enemigo: los franceses. Se firma un tratado de paz en Rouen, mientras Enrique corteja a la princesa francesa Catherine. Finalmente, las dos familias reales se unen, y el drama regresa al Teatro del Globo.

Pandro S. A pesar de hacer uso de todo su ingenio y agilidad para protegerla, Cuasimodo, finalmente, muere; sin embargo, Esmeralda consigue salvarse y reunirse con su amante, el poeta gitano Gringoire.

en Como parte de un plan concertado para aumentar el prestigio del estudio, la R. Rodada con un presupuesto de 1. Elliott le libera y le conduce a un lugar del bosque, donde es recogido por su nave espacial.

Eva al desnudo ALL ABOUT EVE EE. Mankiewicz apremiara a la Twentieth Century Fox para que comprara los derechos. MacNeill ; Max von Sydow Padre Merrin ; Jason Miller Padre Karras , Lee J. Su madre, tras drogar al obispo para poder escapar, termina por unirse a ellos.

Argumento Navidades de Perkins, Arthur Byram, Bruce Bushman, Tom Codrick, Charles Philipi, Zack Schwartz, MacLaren Stewart, Dick Kesley, Hugh Hennessy, Kenneth Anderson, J. Finalmente, tras el Dios ALLAN HUNTER Negro de la Noche en el monte pelado de Mussorgsky, llega la serenidad del Ave Marta.

Comentario Como ocurre con el resto de la obra de Fellini, Ocho y medio es un film ambiguo y desigual. What's up Doc, de Peter Bogdanovich, donde se le rinde homenaje. durante la cual se habla sobre la existencia de Dios. Caligari ; Conradt Veidt Cesare ; Friedrich Feher Francis ; Lili Dagover Jane ; Hans Heinz von Twardowski Alan ; Rudolf Lettinger Dr.

Murnau y, posiblemente, para la Caja de Pandora Die buchse der Pandora, , de G. En el transcurso de una fiesta organizada para darle la bienvenida, Mrs. Robinson, una amiga de la familia, le pide que la lleve a casa en coche y, durante el trayecto, trata de seducirlo.

Robinson ; William Daniels Mr. Braddock ; Elizabeth Wilson Mrs. Robinson y, en un determinado momento, Gene Hackman fue el elegido para hacer de Mr. Robinson, aunque, finalmente, Mike Nichols, no muy satisfecho con el resultado, se vio forzado a reemplazarlo.

Finalmente, alcanzan la libertad tras cruzar la frontera suiza. Grupo salvaje THE WILD BUNCH EE. Argumento Starbuck, Tejas, Cuando la banda de proscritos el Grupo Salvaje llega a un pueblo para robar el banco, caen en una emboscada preparada por unos cazadores de recompensas, al frente de los cuales se encuentra Deke Thornton, un antiguo miembro de la banda.

La guerra de las galaxias STARWARS EE. Luke Skywalker, que ha adquirido ambos a un vendedor de chatarra, descubre el mensaje de la Princesa y busca a Owi-Wan Kenobi. Sin embargo, Vader sale ileso y dispuesto a volver a dar guerra.

LOS CLASICOS DEL CINE la pantalla con problemas de alcoholismo, conoce a su benefactora, Esther Blodgett, y se queda fascinado por su prometedor talento como cantante. Ha nacido una estrella A STAR IS BORN EE. LOS CLASICOS DEL CINE Harry, el sucio DIRTY HARRY EE.

DIRECTOR: Argumento San Francisco. Harry, el sucio ALLAN HUNTER Cuando una muchacha es enterrada viva, el alcalde decide pagar. DIRECTOR: Argumento C. Dexter Haven sigue enamorado de su ex mujer, Tracy Lord, una joven malcriada y mundana, que se dispone a contraer nuevo matrimonio con el magnate de las finanzas, George Kittredge.

Comentario El hombre mosca SAFETY LAST EE. Argumento Un joven marcha a la ciudad dispuesto a impresionar a su chica y a hacerse rico. Consigue empleo como dependiente en unos grandes almacenes y se dedica a enviar cartas a casa donde exagera sus logros.

Cuando su chica viene a visitarle se las arregla para que parezca que, en realidad, es el director del establecimiento. Miles Bennell ; Dana Wynter Becky DriscoU ; Larry Gates Dr. Jules le revela, sin embargo, que se siente incapaz de hacer feliz o de conservar el afecto de Catherine, y anima a Jim a que se acueste con ella.

Schoedsack y Merian C. Radio Pictures Ernest B. Una vez en el lugar de rodaje, Ann es raptada por los nativos para ofrecerla en sacrificio a su dios Kong.

A Ernest B. Por otra parte, a los japoneses cabe atribuirles algunas versiones oficiosas, con obras como King Kong contra Godzilla KingKong Vs. DIRECTOR: Argumento En el palacio del califa, el bribonzuelo Ahmed queda prendado de la hermosa princesa.

LOS CLASICOS DEL CINE Argumento Roma. Ricci, desesperado, roba una bicicleta, pero es atrapado inmediatamente. Green y R. Laura EE. derecho a solicitar una audiencia. cómo se usa la propiedad, la cual podría ser afectado por la instalación. los intereses que el grupo o la asociación busca proteger.

Proposals will be received until a. Texas This is a Section 3 covered contract. Si se registra a tiempo una petición para audiencia, puede que se dé aviso adicional.

contencioso a los comisionados de la TCEQ para su consideración durante una de las reuniones programadas de la Comisión. de comentarios. LISTA DE ENVÍO. CONTACTOS DE LA AGENCIA Y INFORMACIÓN. audiencia de lo contencioso se deben entregar a la Oficina del Secretario Oficial, MC, TCEQ, P.

permiso o sobre el proceso de permisos, puede llamar sin cobro a la Oficina de Asistencia al Público al 1 Se desea obtener información adicional también puede comunicarse por correo a Southwest Research Institute, P.

Michael J. Lewis, al número diameters of 10 microns or less and 2. conjunction with the amendment. amendments, permits by rule, standard permits, and changes to qualified facilities. address below. A public meeting is not a contested case hearing.

for submitting public comments. request a hearing. protect must also be identified. concerns raised during the comment period. MAILING LIST. Commission on Environmental Quality, Office of the Chief Clerk, MC, P.

a las a. en el N. Su aviso se publicará durante dos semanas. Conteste todas las cartas aúnque no esté interesado. persona que le escriba. scheduled for Aug. L to R Fire Fighters Rescue 51 B Shift, Ben Ripley, Emg. Trenton Dahames, Capt. Will Prichett, Jose Martinez, Jeremy Davenport, Lt.

Dave Momone, Miguel Vasquez, and Steven Castro. Photos Milyanka Duran. Junior Silver Stars Clinic, celebrada en el Melendrez Community Center. en jefe de Silver Stars, Dan Hughes, se reunión con las participantes para dar el saludo final.

asistieron a la Junior Silver Stars Clinic, celebrada en el centro comunitario que lleva su nombre. diseños, anillos y collares. con la que se maneja la empresa. Escriba a Querida Nina, Camaron St. teach her lots of new tricks. most important elections ever. Today, Tomita and his employees are being hit by an economic tsunami, but he believes he can rebuild if he they can find new employees quickly.

By Angela Covo angela. covo gmail. But this was not a strike or work stoppage. This week, the company and Tomita are working closely with ICE. They are particularly seeking cooks, sushi chefs and dishwashers.

Esta campaña del banco se lleva a cabo durante Fiesta, en el mes de abril. Mark Koshnick asegura que Capital One además de hacer negocios es un gran aportador para con la comunidad.

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uua bixd. Hace algunos dias publicamos! Hoy volvemos a insistir en este asunto ofreciendo nuevos detalles de cómo se desarrolla el juego en el llamado barrio chino de La Ha­bana y revelando muchos detalles!

destacada escandaloso juego que libremente se lleva a cabo todos los días en el barrio chino de la capital, bajo la protección de las autoridades, que le prestan calor y ayuda a es-. Bien conec­tado con las esferas oficiales, Al­fonso Chiang, explota esta bolita o lotería china libremente, siendo un dirigente de primer orden del Kuo­mintang en La Habana y político de relieve del fracasado y turbio Partido Nacionalista Chino de Chiang Kai Shek.

ie je coordinador general,. En dicha lista, en la parte superior, en letras manuscri­tas se anota que la misma corres-! ponde a la tirada del día 30 de ju­nio por la roche. Sin em­bargo, es rumor ampliamente di­vulgado en estos círc-l s del ham­pa que el mencionado Alfonso Chiang solamente entrega pe­sos a sus protectcres.

guardándose lá diferencia, en un racket perfec­tamente organizado y a cubierto de toda acción persecutoria por! En relación con Alfonso Chiang actúa otro agente, también de im­portancia, pero de inferior catego-1 ría que él y que responde al nom-l bre de Felipe Tang-Lei.

Las listas y las papeletas para el sorteo, que se hace dos veces al día: él primero en horas de la tar­dé y el último, por la noche, se dis­tribuyen en el domicilio Particular del magnate Chiong, tito en el Cu.

chillo de San Nicolát, número 19, altot. El clien­te recibe 10 boletos, mediante el pago de 18 centavos, correspon­dientes a las letra:, a las cuales se apuesta. La lotería de las letras letras en cada banco sólo da 20 premiadas, que se pagan así: si acierta 5 letras, gana 2 y me- ¿lio centavos por cada boleto; si acierta 6, saca 12 centavos; si 7, recibe v».

i peso; y por acertar 8, 9 ó 10 letras, recibirá 5, 10 y 20 pesos, respectivamente, por cada boleto. Organizado el racket en esa for-l ma y' funcionando bajo la anuen-l cia y protección de connotados elementos oficiales, estos explota­dores obtienen beneficios líauidos diarios dé a pesos diarios el Tak-lee y un poco menos los Otros tres bancos, dinero que es arrancado de los.

bolsillos de los incautos que arriesgan sus centa­vos en boletos de! y dé lá inmoralidad. a través de sus plan­tas de televisión y ra­dio, estuvo repitien­do, durante el día de ayer, una nota inju­riosa contra el perió­dico EL MUNDO.

La CMQ ha empleado un lenguaje vulgar y se ha entretenido en calumnias que sólo denigran a quie­nes las dicen. EL MUNDO, hoy como siempre, no des­ciende a la procaci­dad, no entra en com­petencia de insultos con nadie.

Queden ta­les menesteres para quienes no se respe­tan a sí mismos ni respetan al público. La Comisión Nacional de Deportes, a través de su Asesor General de Boxeo y Duchas, señor Brnesto Azúa, ofreció anoche, por las pantallas del Canal 2 de televisión, una pormenorizada relación de la forma en que ha contribuido la CND al auge del boxeo y señalo que ese organismo siem­pre estuvo en condiciones de pactar directamente las tras­misiones de ese deporte por la TV.

He aquí el texto de sus palabras, que reproducimos integramente dado el interés público que ha despertado esta cuestión;. AL ocupar hoy este asiento ante las cámaras de televisión y solicitar la atención del respetable público, lo hacemos por.

EN el curso de su peroración, el señor Mestre se refiiró en cuatro oportunidades a que el resurgimiento del boxeo se. debía a la televisión: Mientras gran parte de la crónica depor­tiva y la mayoría de los funcionarios de la Comisión Nacional de Deportes veian en este nuevo y revolucionario invento una amenaza extraordinaria para el deporte en general y para el bo­xeo en particular, por ser este el espectáculo que más se presta para el video, nosotros fuimos y somos, defensores de la televi­sión, por considerarla un complemento útil y eficaz en toda bue­na organización.

Se comete, sin embargo, una gran injusticia si se atribuye el formidable éxito alcanzado por el boxeo en Cuba en los últi­mos tiempos, s61o al concurso de la televisión. El señor Mestre mencionó el primer contrato firmado para la telvisión por el boxeo en para iniciar su cumplimiento en Sin embargo, es fácil ver en los libros de la Asesoría de Boxeo y en las colecciones de los periódicos capitalinos, que el año fué uno de los más pobres que ha tenido el boxeo cubano.

Cuando el doctor Lorenzo Nodarse tomó posesión como Director de Deportes en los últimos días del mes de marzo de , apeló a nuestra amistad para que volviéramos al boxeo en. carácter de promotor.

Hacia me­ses que el deporte de los puños se hallaba inactivo en lo profesio­nal y casi fenecido en lo amateur. Fué el amigo Oscar Martínez Conill, entonces promotor de luchas, quien nos decidió a acep­tar la invitación del doctor No- darse.

De ahí surgió nuestra em­presa con Martínez Conill. Tan pronto hicimos nuestros prime­ros planes, le pregunté a Martí­nez Conill cuales eran las posi­bilidades de contar con alguna cooperación por parte de la tele­visión, ya que él estaba ligado a ella por su espectáculo de lucha.

Su respuesta fué desconsolado- i ra. El boxeo no tenia interés des­de ese punto de vista, aunque prometió hacer algunas gestio­nes; pero éstas evidentemente no dieron resultados, ya que su pro­posición concreta fué: que sa­liéramos a buscar patrocinadores.

Cuando so­licitamos su cooperación, nos di­jo que el boxeo no tenia público y que daría su apoyo a cualquier otro programa de lucha que fue­ra atractivo. Ese era el triste panorama en , año y medio después de la primera fecha mencionada por el señor Mestre. No obstante ello, Martínez Conill y nosotros por un lado y Cuco Conde por el otro, nos mantuvimos al frente del pro- motaje desde el 3 de mayo hasta principios de noviembre, ofrecien­do el mayor número de progra­mas continuados que se hubiera logrado en muchos años.

Aunque al fin logramos contar con el apo­yo de la televisión a través del Canal 6, tuvimos que asimilar grandes pérdidas. Ese fué el Pri­mer esfuerzo positivo para la re­surrección del boxeo.

Con la llegada del coronel Fer­nández Miranda a la presidencia de la Comisión Nacional de De­portes se consiguió que ese coli­seo del Vedado mereciera el que se le volviera a llamar Palacio de los Deportes.

A los tres días de su toma de posesión nos pidió que aceptáramos la Asesoría de Boxeo, por la cual nos había to­cado ya pasar en otras tres oca­siones, y por coincidencia, en épo­cas de crisis. Hombre de acción y de pocas palabras, como militar al fin, el nuevo Director de Deportes hizo un recorrido por el edificio y de inmediato ordenó una serie de obras, que.

sin duda transforma­ron el abandonado edificio en un acogedor escenario deportivo. Las butacas del ring-side, por las que se cobraban cinco pesos, tenían en gran número de ellas los mue­lles de fuera. Los bancos de la preferencia alta carecían de bra­zos en algunas secciones.

La ilu­minación era deficiente. Las rampas que conducen a las gra­das, tenían los bombillos saltea­dos y los alambres en desorden. Buscando donde no había y pa­gando a plazos, el coronel Fer­nández Miranda vistió el Palacio de los Deportes con limpieza y comodidad.

Se cambió totalmente la iluminación y se mejoró el sistema de soni­do. Se hizo en total, una inver­sión de casi 37, pesos. Este fué el segundo esfuerzo y tal vez el más efectivo, en favor del re­surgimiento del boxeo profesional en nuestra capital.

una serie de planes para el bo­xeo, que hicieron que una oficina que funcionaba cuatro horas dia­rias con cinco empleados, llega­ra a trabajar un promedio de diez horas diarias con dos tur­nos de personal. Use trabajo in­cansable realizado a través de veintiocho meses, nos permite hoy brindar un balance excepcional y que destaca uno de los éxitos más grandes que haya tenido ja­más en Cuba una organización deportiva.

Veamos pues: en se celebraron en toda la Repú­blica un total de programas autorizados por la Asesoría de Boxeo y Lucha. En , ese to­tal fué elevado de a y en fué nuevamente aumentado de a 1, Debemos señalar que cuando el coronel Fernández Miranda lle­gó al Palacio de los Deportes en noviembre de , había regis­trado un total de boxeadores.

Los ingresos por concepto de taquilla en el Palacio de los De­portes, aumentaron en en un 41 por ciento sobre los de y en en un 28 por ciento so­bre los de En dos años largos de intensa labor, la Comisión Nacional de Deportes ha logrado, en el sector boxístico, aumentar las recauda­ciones en las ramas profesional y amateur; ha aumentado asimis­mo y de manera considerable, el número de promotores en el inte­rior de la República, el de seconds y el de oficiales, y en cambio ha reducido el número de los boxea- dores profesionales, retirando gradualmente a todos aquellos que bien por su estado físico o por sus records, no prometían ya ningún progreso ni para el de­porte ni para ellos, en un per­fecto trabajo coordinado entre el Departamento Médico y la Sec­ción de estadística de la Aseso­ría de Boxeo v Luchas.

Toda esta labor combinada es la verdadera parte responsable del auge alcanzado en el depor­te de los puños para que sea una cuestión del pasado, la llamada crisis de nuestro boxeo. Estimulado por la gran acogi­da que el público pugilístico le dió a sus medidas constructivas, el Director de Deportes señaló.

Ese auge en lo local y en lo na­cional, ha hecho posible el ma­yor interés por el boxeo y ha si­do el factor decisivo en el ascen­dente rating que ha ido logrando en televisión y radio.

La responsabilidad y seriedad reconocidas i n t ernacionalmente, sin reservas de ninguna clase, que le han aportado la regencia del Director de Deportes al pugilis­mo, le han ganado a este depor­te la confianza popular que jus­tifica su cada día más sólida po­pularidad.

Se ha querido insistir en que la Comisión Nacional de Depor­tes realizó un atropello cuando en el seno de dicho organismo se decidió administrar directamente la venta y cesión de los derechos de televisión y radio para el de- port del boxeo.

Se insiste asimis­mo, en que se ha violado un de-. Nosotros, que hemos sido pro­motores y que hoy nos toca estar al frente de la Asesoría, sabemos que no se comete ningún atro­pello ni se viola ningún derecho con el acuerdo adoptado.

Los promotores obtienen el pri­vilegio de presentar programas de boxeo en un determinado mu­nicipio, mediante la licencia que le concede el organismo después de exigirle una serie de requisitos reglamentarios. Sin embargo, no hay reglamento ni precedente que discuta ese derecho al organismo rector.

La primera vez que se permitió a una planta de radio trasmitir el desarrollo de un programa de boxeo, fué la Dirección la que vendió y obtuvo el precio abona­do por esa concesión. En el caso reciente de los pro­motores Cuco Conde y Martínez Conill, éstos han firmado anual­mente un convenio con la Comi­sión Nacional de Deportes, en el cual ésta le concedía el privilegio de venta, señalándole mínimos, etc.

La prueba de que ese dere­cho lo tiene el organismo, es que para poderlo ejercer el promotor, ha necesitado en cada caso que sea aquel el que se lo conceda. EÍ año pasado la Comisión de Deportes confrontó un dilema.

Dos compañías de televisión ha­cían ofertas. La oferta más ba­ja era la del Circuito CMQ Ca­nal 6, que venía brindando el es­pectáculo.

Después de muchas re­uniones, el coronel Fernández Mi­randa aceptó la oferta inferior, precisamente por lo que tiene su espíritu de considerado y muy es­pecialmente, cuando de cosas del deporte se trata. Aquella deci- ción, perjudicó al deporte y a su organización, en algunos cientos de pesos I.

Este año, en cambio, el cuadro se presentó distinto. Hasta la Co­misión Nacional -de Deportes lle­garon informes de lo que este es­pectáculo representaba en el or­den comercial y de ahí que se acordara que fuera el organismo el que procediera a estu 'iar la forma más conveniente de mani­pular este ángulo del espectácu­lo.

La investigación demostró que podía lograrse un beneficio ge­neral más positivo, no para una o dos partes del sector, sin,. para todas las que de una manera u otra se hallan vinculadas con el boxeo. Pronto pudo saberse que era fácil obtener una garantía de cien mil pesos por los derechos de televisión pero debatido un po­co más el asunto, se llegó a co­nocer, incluso, que esa cifra de cien mil pesos se podía elevar a ciento cincuenta mil.

El Director de Deportes no pre­tendía llegar al límite. No era su deseo agotar los recursos de los patrocinadores, sino procurar que el porcentaje adecuado y jus­to, fuera a' parar a quienes ha­cían posible el éxito de la tras­misión.

Por ello hoy los ciento treinta y cinco mil pesos en que se han vendido los derechos de televi- ' sión, han hecho posible aumentar las tarifas mínimas de los boxea­dores, la de los oficiales y la de todos los que de un modo u otro forman parte del engranaje de­portivo más exitoso del momento en el país.

El Director pidió y ob­tuvo de lós promotores que éstos aumentaran un peso por round a los preliminaristas y dos pesos por round a los semifinalistas y con esta cantidad dispuesta por la Comisión, se hace otro aumen­to idéntico por la parte oficial. Y entre esos protegidos, figu­ran en primer término los pro­motores, a quienes se les han brindado todas las garantías en todos los momentos.

Si se hu­biera tratado de un atropello o de violar sus derechos, hubiera sido fácil y reglamentario, cuan­do se les venció la licencia en los primeros días del pasado mes de diciembre, proceder a convo-l car a nuevos promotores.

Se hu­bieran presentado muchos, y en­tre ellos, lógicamente Martínez Conill y Cuco Conde, pero sien­do un privilegio del organismo seleccionar a los que considerara más beneficiosos para el depor­te, pudo haber escogido a otros dos distintos.

Hubiera sido una actuación legal y reglamentaria, pero en el fondo podría verse el atropello. Sin embargo, cuando vencie­ron sus licencias, nostros per­sonalmente se lo recordamos, co­nociendo la buena y gentil dispo­sición del Director de Deportes y demás miembros de la Comisión Nacional de Deportes hacia ellos.

No obstante estar asimismo vencido el contrato que le conce­día los derechos a los promotores para vender la televisión el 4 de diciembre, el coronel Fernández Miranda permitió que se mantu­vieran las mismas condiciones hasta que se llegara a un acuer­do en general.

Y por esa conce­sión del Director de Deportes, es que el Circuito CMQ pudo tras­mitir durante los últimos tres meses sin que mediara ningún contrato. Esto explica de una manera amplia y categórica la conducta intachable de la Comisión Na­cional de Deportes y muy espe­cialmente de su rector y guía, el coronel Fernández Miranda.

la resurgir el mejor día con el entusias- mo y el prestigio que gozó en lo preté­rito: la de lucir y montar buenos ca­ballos.

El automóvil tiene marcado y fijo su paso, que es el de la. Prueba de la poca o ninguna impor­tancia que se le da a la posesión de uno o dos automóviles—cuantos más se ten­gan, más se parecerá la casa del poten­tado a una empresa de ómnibus Varadero- Habana, etc. Por la deliciosa orillaque el Cauto baña en su giro, iba montado un guajiro sobre su yegua rosilla, lina enjalma era su silla trabajada en Jibacoa; de flexible guajacoa llevaba en la mano un fuete; y puesto ai cinto un machete de allá de Guanabacoa.

Cuba mucho tiempo. Se tenia a orgullo, y constituía uno de los mayores placeres, I montar y poseer buenos caballos; fomen­tar su cría; adquirirlos al precio que fue­se, y no pocos se arruinaron por ostentar los más selectos y costosos ejemplares, r ¡A caballo!

El infortunado político— I digno de mejor suerte por todos concep- i tos—Wifredo Fernández, se gastaba en sus crías de caballos enormes sumas. I ¡Cuánto más le hubiera valido dedicarse a ellos por entero, y separarse en absoluto f del trato de los hombres! También el co- , ronel Andrés Hernández, alcaide de la Cárcel de La Habana, consumió buena parte de su capital en adquirirlos y aten-.

derios, y, desde pequeños, enseñaba a sus hijos a seguir sus mismas inclinaciones, I yendo siempre en compañía de ellos cuan­do paseaba la ciudad, jinete en alguno de sus magníficos ejemplares. Era—«en el tiempo de antes»—cosa corriente de los niños criollos «tener un caballito»; el mejor y más apetecible regalo que se les podía hacer el día de los Reyes, o en el de su onomástico, era el de unos caba­llitos de poca alzada, de los llamados tri­nitarios.

Probablemente hayan cambiado de gusto El infeliz equino que tanto bien le ha hecho a los hombres ha sido desplazado del Ejército, del paseo, del tiro, hasta de la humillante noria, que se mueve hoy a impulsos de un motor eléctrico.

Cuando las antiguas guaguas de Estanillo y los carritos urbanos se convirtieron en óm­nibus y tranvías movidos por la gasolina y la electricidad, constituyó un serio pro­. blema el destino que se les daría a tantas muías, yeguas y caballos excedentes: los guasones aseguraban que de entonces se había recrudecido la producción de embu­chados.

Antiguamente los caballos y mulos para el servicio del Ejército venían, en su ma­yor parte, de los Estados Unidos, de Ken- tucky, principalmente, y su desembarque 1 se verificaba por el muelle llamado de i Caballería, constituyendo la operación un I divertido entretenimiento para los des­ocupados que transitaban por aquellos si­tios.

Hoy continúa el Ejército abastecién­dose de caballos en los Estados Unidos,. Dero no en tan gran raquero como an- tes, gracias a la recría que se obtiene eh j los establos instalados en la finca «El Di­que», situada en la carretera central, pró- l sima a San José dé las Lajas, donde se ' dan magníficos ejemplares que alcanzan premios de importancia en muchas ex- I posiciones.

Y demos fin a esta incompleta nomen­clatura de caballos conocidos, citando el histórico del Apóstol Santiago, aquel arro­gante ejemplar blanco, de larga cola on­deante y siete cuartas de alzada, que el futuro y popular propietario del barrio de Cayo Hueso, don José Trillo, montaba todos los años el día 25 de julio, fiesta del patrón de las Españas, al que repre­sentaba con su flamígera espada y su blanca capa, sobre la que se destacaban las pródigas y negras patillas del apuesto jinete, entonces un fornido mozo de 25 años.

Trillo salia de la sociedad «Aires D-a Miña Térra», en la Calzada de Ga- liano, e iba, entre aplausos y vivas de la multitud, hasta el Centro Gallego, que se hallaba en aquella época en Dragones y Prado, tomando parte después en cuan­tas fiestas, actos y procesiones se cele­braban en honor del santo: eran las cua­tro de la madrugada, y aún andaba Trillo sobre su caballo, luciendo su apostólica arrogancia, de calle en calle, por el barrio de Cayo Hueso, seguido de un buen golpe de curiosos que no cesaban de aclamar­lo alegremente.

Del buen Apóstol no se contaban más que acciones nobles y ge­nerosas. Y ya en tren de caballos, llamé­mosle «populares», recordamos aquella fa­mosa pareja de caballos austríacos, per­teneciente á unos aplaudidos artistas ecuestres del circo Santos y Artigas, que fué sacrificada en una de nuestras re- - vueltas políticas, motivando una sonada reclamación diplomática de sus propie­tarios.

El coronel Gonzalo García Pedroso, en­tusiasta de todo lo que a la historia de la Independencia de Cuba se refiere, con­cibió la hermosa idea de levantarle, en el bifurque de la Carretera Central y la de Güines, un monumento «Al Caballo Mambí»; pero la guasa criolla empezó a hacer chistes, llamándole «El monumen­to del Caballo Desconocido», y el entu­siasta Iniciador abandonó su propósito: hoy en las carreteras, en clase de equi­nos, no abundan más que los Caballitos del Diablo, siniestros agentes de O.

zalo Garcia Pedroso en su propósito de honrar con un monumento la memoria del Caballo Mambí. Julio César le levantó una estatua a su caballo, y Caligula le cons­truyó un magnifico palacio al suyo, lla­mado «Incitato», donde pudiera recibir dignamente a los que fueran a visitarlo, adornando el edificio con el mayor lujo: el pesebre era de marfil, y la manta para cubrirlo era de púrpura, bordada de pe­drería.

Se le servia de comer en grandes. cajones de plata, y se le escanciaba el vino en vasos de oro. De no haber pues­to Quereas fin a la vida de Caligula, éste tenía pensado nombrar Cónsul a su caba­llo.

Cómodo hizo fundir en oro la ima­gen del suyo, llamado «Volucris». En el propio metal debia ser fundida la del ca- 1 bailo «Mambí» que quiso honrar el coronel García Pedroso, siquiera en recompensa del que él regó sin término ni medida, después de su victoriary gracias a sus ha­zañas, entre no pocos de sus «conterrá-.

Otro de nuestros caballos históricos po- j pulares, el «caballo blanco», jubilado, de los Bomberos del Comercio, que murió de viejo en el Cuartel de dicho Cuerpo; y también el caballo fundador del Cuerpo de Policía, que murió cargado de años y de servicio, en Arroyo Naranjo, durante la 1 jefatura de Pedraza.

También debemos , citar la yegua «Bagatelle», propiedad de l nuestro viejo amigo y compañero Héctor l de Saavedra, que murió en la finca de aquel nombre, de muchos años.

Nosotros no hemos tenido más caballo que el de, «San Francisco», sobre el que seguimos montados, y que pian piano y muy a gusto, nos ha llevado a muchas partes estaciones intermedias de los ferrocarri­les a las familias propietarias de inge­nios y haciendas, sobre todo a las damas, montando a caballo para ir o venir de aquéllos, haciendo gala de su agilidad y elegancia como consumadas amazonas —la amplia y flotante falda negra, la me día bombita, la fusta de labrado puño de oro—; los quitrines y las volantes se re­servaban para las mamás y las abueli- tas; pero las niñas lucían en briosas po­trancas, y hasta en arrogantes caballos de siete cuartas, sus habilidades ecues tres aprendidas en los picaderos capita­linos, bajo la dirección de expertos pro fesores, entre los que se recuerdan a Car­los Prado, capitán de cabal ería que fué del Ejército español, que tenía su escuela,.

Citar uno por uno los cubanos de nom- hora se desbocó y lo «largó por las ore- bre que en su época poseyeron buenos ca- jag». Otros supieron refrenar los suyos y tallos, sería interminable. hurgando en la flaca memoria, a referir­nos a aquéllos que con mayor facilidad nos vengan a ella: recordamos, entre otros, el moro de Colín de Cárdenas,' que se llamaba «Figurín»; el de Felipe Castillo, color dorado, de nombre «Relámpago»; y el de Julián Alentado, «Temporal».

Alen­tado era muy popular en la Víbora, don­de poseía allá por el año , detrás del «Bodegón de Toyo», una magnífica ca­balleriza: hoy desempeña una plaza de ordenanza en el Hospital de Maternidad «América Arias», del Vedado, y añora aquellas tardes de vistoso gualdrapeo y elegantes carreras por Luyanó y los al­rededores de la Víbora El caballo de Andrés Hernández era do­rado, y se llamaba «Mal Tiempo»; el de Pepe Acosta, hijo de don Pedro, alazán de cuatro patas blancas, «Cordero»; el de Franchi Aliara, alazán careto, también se llamaba «Mal Tiempo»; el de Genarito de la Vega, ligero como el viento, «El Pá­jaro»; José Emilio Obregón tenía un ca­ballo oscuro, llamado «El Directo», de paso nadado, que hacía un kilómetro éímn minuto; Cándido Hoyos, antiguo registra­dor de la Propiedad, tenia un arrogante caballo rosillo, llamado «Roso», y Miguel Hernández, de Calabazar, poseía uno do­rado con las patas blancas, que le lla­maban «Guarapo».

Los más de ellos no. costaban menos de ochenta, cien, ciento probado, aunque otra cosa aseguren ios. Como detalle curioso e interesante, fí­jese el lector en las coincidencias de las fechas que vamos a citar a continuación, referentes a este magnífico caballo.

Llegó a Cuba el año ; tuvo multitud de hi­jos, naciendo uno de ellos el 19 de maya' de , a las doce menos cinco minutos; y otro el 10 de octubre de caballos patriotas.

Murió «Zape» en enero de , en Pinar del Río, contando 26 años de edad, y tuvo varios hijos jimaguas. Con yeguas criollas de paso fino de la cría de Ajuria dió espléndidos ejemplares de gua- trapeo y paso nadado.

A los pocos días de su llegada a La Habana «Zape» sufrió una grave lesión en un ojo, a causa de tropezarle la cabeza cotí un gancho de la caballeriza.

Se temió que lo perdiera, pero gracias a la experiencia y asiduos cui­dados del veterinario del Ejército, capitán Sánchez Mouso, sanó completamente a las dos semanas. Cuando el general Maceo invadió la isla, montaba un arrogante caballo moro, cuyo nombre no recordamos al trazar estas lí­neas, y al llegar al ingenio «Habana» el dueño de éste, don Perfecto Lacoste, le regaló un hermoso caballo alazán, de sie­te cuartas, de nombre «Niño», con el que hizo toda la campaña de Pinar del Río, ¡ y que era el que montaba cuando cayó con Pane-hito Gómez en Cacahual.

En la campaña de Oriente montaba un caba­llo al que, como alusión al general Mar­tínez Campos, le había puesto por nom­bre «Martinete», y era el que llevaba en, la batalla de Peralejo.

Máximo Gómez montó durante la guerra varios caballos, especialmente el suyo llamado «Figurín». Su entrada en La Habana, el 24 de Fe­brero de la hizo en un caballo blan­co, corriente, llamado «Zaino», que le fa­cilitaron en una finca próxima al Rin­cón.

La prensa, los vates y el pueblo vi­torearon y ensalzaron a aquel modesto eouino como el héroe que había acom­pañado al General en sus hazañas—¡y lo orondo que iba el caballito, alta la cabeza,.

I por en medio de las calles, oyendo las I campanas, los chupinazos, las músicas, las I aclamaciones de la multitud! Singerman:Los caballos eran grandes, Ies caballos eran ágiles, los caballos de los conquistadores».

El del poeta uruguayo Pérez Petit: Tiene el bello alazán en que paseo nerviosidades de bagual salvaje Y el de Joaquín Lorenzo Luaces, en el.

tiempo viejo:Tasca espumante el argentino freno el bridón principeño generoso». Por necesidad batallo, y una vez puesto en la silla, se va ensanchando Castilla al paso de mí caballo. Históricos: el caballo de Troya; Pegaso, el caballo olímpico, conductor del carro de la Aurora.

El caballo que montaba Agramonte cuando cayó en Ji- maguayú se llamaba «Ballestilla». El de Carlos Manuel de Céspedes, «Telémaco»; y el que montaba Martí cuando, cubierto de gloría, cayó en Dos Ríos, se lo había regalado el general José Maceo y se lla­maba «Baconao» la Reina, entonces en todo su auge, Car- ligera, caballo árabe; Cadillac grandote, los III y el Prado en los dias corrientes,.

También tienen su sitio en esta postal ecuestre los veterinarios, y de ellos re­cordamos los antiguos, algunos que ya no existen, como JEchegoyen, que tenia su acreditada clínica en la calle de Amistad casi esquina a Barcelona; Honoré Laíne, que la tenía en Morro 1; el muy nom­brado Brower, en el número 38 de la pro­pia calle; Arturo Gulchar, en Trocade- ro; el famoso Martínez, en Colón núme­ro 1; Nicolau, que prestaba sus servicios en el Matadero; José Galán, el popular «Caballito», que conocía toda La Haba­na, fallecido recientemente; Manuel Fer­nández, Mendoza, y el capitán Sánchez Mouso, que actualmente ocupa el puesto de veterinario oficial en la Secretaría de Agricultura, meritisimo v muy considera­do en su clase.

En cuanto a los estables- los de lujo se han ido convirtiendo en ga­rajes; y en los terrenos que ocupaban ios corrientes se han levantado grandes casas de apartamentos. La afición a las carreras de caballos tiene poco que ver con el gusto por ellos; muchos que van al Hipódromo a ver las carreras, irían también si allí, en vez de caballos, corriesen perros, o liebres, o ra­tones domesticados; porque lo que corre, en uno y en otro caso, es el dinero, que se le va al espectador, sin sentirlo, de entre las manos, en loca y desenfrenada.

No negamos, no obstante, el pun to de alta distinción y fineza social que ofrece un hipódromo, antes de dar prin ciplo la carrera; después, cesan toda dis­tinción y fineza, según el caballo por el que se ha apostado se acerque o aleje de la meta. El primer hipódromo que hubo en La Habana fué el de- Buena Vista, inaugurado a los pocos años de instituida la República, sustituido des­pués por el de Marianao, uno de los me­jores, en lo amplio y elegante, de Amé­rica.

Uno de los primeros hipódromos que se establecieron en Ouba, durante el Go­bierno de la Colonia, fué el de Colón, que se inauguró el de enero de El automóvil moderno, al caballo en todos los órdenes Vidad humana, ha adquirido ciwta semejanza que, aunque se nos ta­che de arbitrarios y caprichosos, vamos a tener el gusto de exponer a nuestros lectores: una cuña Duessemberg, larga,.

caballo americano del -Ejército; ómnibus Chevrciet, yegua alazana resabiosa; fo­tingo corredor, saltarín, jaquita criol'a fi­gurina; camión potente Packard, perche- rón francés; autotanque de guerra, mulo cerrero corcoveador De todas las esclavitudes de que el ca­ballo se ha visto libre, gracias a los avan­ces del progreso, la más notable ha sido, sin duda, la de no verse ya obligado a arrastrar los coches fúnebres; cosa que no puede asegurarse que él agradezca en sy justo valor, y por la que no experi-.

fílent-e esa nostalgia del yugo, que inva- , de, corrientemente, el ánimo -de los que por largo tiempo lo soportaron. Aquellas parejas de negros caballos, luciendó en­lutadas gualdrapas galoneadas de bor-.

sas plumas, cuando arrastraban la dora- i da carroza de un poderoso, tal diriase i que se daban cuenta de ello y que po­. nían en su andar pausado y majestuoso, la mayor altivez y preponderancia de que se creían capaces; en los entierros mili­tares aquellos caballos parecían ostentar todas las graduaciones de la milicia: los había capitanes generales, brigadieres, co­roneles, y ninguno bajaba de capitán: en cambio, cuando el difunto era un pobre diablo o pertenecía a ese estado que ni pincha ni corta y que se llama la ciase media, el caballejo, en su andar cansino y su aspecto melancólico, semejaba un propio deudo del difunto, a quien llevaba a cuestas por pura caridad cristiana.

Di- rfase que los caballos se dan cuenta ca­bal de su situación y su destino: el ca­ballo que salé al circo —entre luces y rumores— levanta la cabeza lleno de dig­nidad, esperando el aplauso del público; el caballo de combate se yergue altivo saludando a la gloria; el mísero enclenque «caballo de los toros», marcha, como el condenado a muerte, la cabeza gacha, dispuesto a que se cumpla su destino,..

En esta altura' de la postal, nos entera­mos de que en Santa Clara existe un bu­rro que, más aue el de Bainoa, por sus originalidades y especialisimas condicío nes, llamará la atención de las edades futuras; y como que después de todo, -el asno constituye un género de la familia de los equinos, orden de los perisodác­tilos, creemos de justicia dedicarle unas líneas en este artículo sobre su congénere el caballo.

Es un asno de los llamados domésticos -«asir us vulgaris»—y tan lis­to, que ha sabido quitarse de encima el anatema del «burro de carga», según vive suave y sabroso en la pintoresca capital de Las Villas, donde en cada casa tiene un desinteresado protector. Fian piano,.

sale todas las mañanas a hacer su reco­rrido, y aquí le dan un pan duro, alia una ración de avena o de maíz; en to­das las casas lo suficiente para llenar las necesidades del día y sin que nadie le cause el menor daño.

Vive en completa libertad e independencia; no reconoce dueño; no pertenece a ningún partido político, ni ha figurado en ninguna can­didatura; se ha sabido granjear el afec­to de todos; vive de la caridad pública, que es como vivir del presupuesto; y va y viene a su antojo, y ve, en fin, pasar los días sin Inquietudes ni preocupacio­nes; en Santa Ciara le llaman el «burro mendigo»; nosotros le llamaríamos ei «burro sabio».

Nosotros conocimos en un caballo relativamente tan viejo como su dueño, el doctor Domingo Valdés Marzal, que contaba cerca de noventa años, médico del pueblo de Canasí en sus últimos días, y en su edad adulta uno de los vecinos ' más conocidos y apreciados de la ciudad de Matanzas.

Contaba entre sus glorias haber sido el primer maestro de Gramá­tica Castellana que tuvo el poeta Gabriel de la Concepción Valdés, Plácido, cuyo texto conservaba con cariño, y tuvimos el gusto de verlo en nuestras manos.

Ei caballo de Valdés Marzal se llamaba «Véspero»; era blanco, de siete cuartas de alzada, de larga y hermosa cola, cri­nes abundantes. Con sus años, todavía el doctor Valdés Marzal era llamado con frecuencia por sus antiguos clientes los campesinos de aquella comarca; y era de ver cómo, en las altas horas de la noche, se encentraba uno por aquellos.

derriscaderos y pedregosos caminos al viejo galeno, a lomo de su caballo, como si lo hiciera sobre una cómoda silla de­mano, llevándolo paso a Paso con el ma­yor tiento y cautela, tal cual si condu­jera a un niño indefenso sobre la silla: no tendría un padre mayor cuidado ni so­licitud más esmerada con su hijo.

Un di- I cho popular asegura que el caballo sabe 1 más que el jinete. Uno de los cuadros que I más profunda emoción nos han causado fué ver al viejo médico de campo, en su decrepitud y miseria, solo ya en la vida, sentado sobre las ancas de su ca­ballo muerto, y diciéndole con acen­to del dolor más profundo;.

Mucho puede aún escribirse sobre es­te asunto; pero, aparte qe que se ha- , cía nuestro trabajo más extenso de lo que pos está permitido; hasta el presente no poseemos otros detalles ni noticias so­bre la materia que estos que hemos utili­zado, y nos han venido sin esfuerzo a la memoria, única fuente de información de que disponemos para escribir nuestras postales; de manera que confórmese el amable lector con lo que dicho queda en.

A de estar mirando jugar bol, ya es uno casi tan r perito: ocurre algo sem tldos de jal alai, a los algo, primerizo y antes hora ya está el hombre gada, y poniendo la cál lo ha llevado. De palco a palco y en pequeñas bolsitas, portadoras de onzas de or primer hipódromo de Camagüey.

orígenes del deporte hípico en nues­tra patria. Y es que la falta de una completa organización en los inten­tos precedentes a la fundación del hipódromo de Oriental Park, ha en- ' torpecido la búsqueda de datos ofi­ciales en qué basar cualquier investigación en ese sentido, debiendo apoyarse todo es- fuerzo para definir los Inicios del turf en.

Atailo da la -Hoya completamente esclarecido puede probar la verdad de cuantos hemos de decir aquí sobre los comienzos de nuestro hipismo. Partiendo de esa insegura base y sin que juremos que cuanto vamos a decir sea la verdad más acrisolada, parece que el pun­to inicial de nuestro deporte hípico hay que buscarlo en el pueblo de Colón, en la Atenas de Cuba.

Corrían los tiempos de la Colonia y por aquel entonces el ejér­cito español mantenía en la mencionada localidad de la provincia matancera una escuela de aplicación o servicio de remonta y los oficiales destinados a su cuidado, tra­tando de hallar una distracción a su tedio en el deporte que, posiblemente, practicaban o vieron practicar en la Madre Patria, tra­zaron una pista donde, después, efectuaron competencias.

Es claro que en estas pruebas, comple­tamente informales y sin que ningún club hípico las rigiera, participaban solamente ejemplares del ejército de España, monta­dos por los propios oficiales o clases con conocimientos de la equitación.

Pero esto no es óbice para señalar aquel hecho como el que marca el inicio del más aristocrá-. táculo a las amistades o familiares de los oficiales españoles y a los pocos guaji­ros que quisieron perder el tiempo en su.

Camagüey extraordinario entusiasmo por las carreras de caballos, iniciándose las competencias hípicas en un camino recto, con pretensiones de pista, a lo largo del cual fueron instalados palcos para los ofi­ciales del ejército español, sus familiares y.

También asistían, en calidad de espectadores, cubanos adinerados, y por tanto, influyentes en la región prócer, invi­tados por los militares españoles. Fue en este pseudo hipódromo de Ca­magüey donde, según los pobres datos a que nos estamos refiriendo, por primera vez se efectuaron apuestas entre los espectado­res.

Estas, —aún muy lejanos los tiem­pos en que surgirían los leones y panteras que integran la fauna de bookmakers—, se efectuaban de uno a otro palco, lanzándose bolsitas que contenían, en onzas de oro, la cantidad estipulada en cada postura.

Este se encon- traba enclavado en lo que actualmente es. El nombre que se le ad­judicó fue el de hipódromo Almendares y muchos viejos fanáticos recuerdan aún las carreras efectuadas en él, aunque no es­tán acordes en lo que se refiere a la fecha. Stable, en aquel desaparecido hipódromo de Almendares se efectuaban dos clases de competencias: la de galope, o séase, la que en la actualidad se ofrece durante las tem­poradas de Oriental Park, y la de trote, con el consabido cochecito, que tan extra­ñas resultan para el ambiente presente del deporte hípico en Cuba.

Los premios que se discutían eran en extremo bajos y los caballos, de mala calidad y escasos. la presentación del espectáculo era su­mamente pobre, lo que unido a los anterio­. la provincia más iniciada en los se- f.. ejemplares criollos o media sangres.

Los camagúeyanos tomaron gran afición a las carreras de caballos, j dos o tres años más tarde, la pequeña pista se ampliaba a media milla, que es la aue actualmente sirve para la celebración de las tempora­das hípicas en la tier-a de Ao-amonte.

La inauguración de Oriental Park, nues­tro espléndido hipódromo del presente, ver­dadero orgullo de América, tuvo lugar el 14 de enero de Y Frill, montada por el jockey Me Dermott, fue la ganadora en la primera competencia celebrada en aque­lla pista, la primera y única de una milla construida en territorio nacional y que años más tarde serviría de escenario a tan emo­cionantes eventos y para que en ella mag­níficos ejemplares —como Extreme, Ores­tes, Dr.

Clark, Malolo, Vacillate, King Da­vid, Happy Hopes, Kíndred Spirit. etcéte­ra—, establecieran records de consideración. El primer Inaugural Handicap efectuado en Oriental Park lo ganó Nouredding, bajo la hábil monta de R.

Troxier, quedando en los dos lugares inmediatos Brave Cunarder y Flying Fleet. Decir quién fue el primer ejemplar na­cido en Cuba que obtuvo un triunfo en Oriental Park obligaría a una revisión de todos los libros del chart, pero sí podemos señalar aquí que fue Datusa, propiedad de dos turfmen tan entusiastas como Antillo Fernández y Sammy Tolón, quien conquis­tó la victoria en el primer Cuban Produce Stake corrido en él hipódromo de Maria­nao.

Cuba pueda ser un país productor de pu­ra sangres tan importante como hoy lo son Inglaterra, Francia, Estados Unidos, Argentina y Uruguay. Aquel primer Cuban Produce Stake fue corrido en dos partes, la primera cuando los ejemplares habían cumplido los dos años, y que fue la ganada por Datusa, y la segunda, en la cual se discutió un premio de igual importancia y que ganó Don Pe­pe, ejemplar del viejo Swan, suegro de.

El primer Cuban Derby fue discutido en el año , uno de los años más florecien­tes de nuestro deporte hípico, conquistando la victoria en una memorable carrera, el ejemplar Herrón, propiedad del turfmen cubano, señor Díaz.

Hemos dicho que la competencia que caracterizó la primera discusión de esa importante justa, esta­blecida en todos los tracks del mundo —y por lo tanto en Oriental Park— como la suprema prueba para los ejemplares de tres años, fue inolvidable para cuantos tu- viéron la oportunidad de presenciarla y así fue en verdad.

Herrón, alcanzado al en­trar en la recta por Blue Wrack, se mantu­vo a igual altura que éste hasta cruzar la varilla y durante todo el recorrido del úl­timo cuarto, ambos competidores corrieron como un solo animal, de parejos que iban.

Hablando con uno de los más estudiosos y. si en aquellos días hubiera existido la «cá­mara finish», el ganador habría sido Blue Wrack, basando tal aserto en la experien­cia por él obtenida en cientos de finales apretados vistos desde la caseta de los jueces. Oriental Park alcanzó su máximo apo­geo de a En esos ocho años los predios marianenses fueron escenario de in­contables proezas hípicas, estableciéndose en el hermoso óvalo de Oriental Park im­portantísimos records, como el logrado por el velocísimo Extremé para los 6 furlongs en una da las temporadas que mejores pur sangs alojaron los en aquellos tiempos in­suficientes establos.

Fue en aquel ano, o , en que se produjo uno de esos he­chos que han convertido el deporte hípi­co en uno de los más emocionantes, más inesperados y más atrayentes. Aunque, en realidad, los premios instituidos para las carreras ordinarias no tenían una gran.

Pero entré esos equinos vino uno, Malolo, cuyo único mé­rito consistió en la forma mantenida du-' rante todo el tiempo que estuvo compitien­do en La Habana.

Y Malolo, que no tenía clase para medirse con aquel grupo selecto de pur sangs, derrotó a todos sus adver­sarios, inclusive a Extreme, produciendo jugosos pagos y dando oportunidad a un i querido compañero, Manolo Braña, para que ganara importantes cantidades en ca­da salida del ejemplar cuyo nombre tan­to se semejaba al patronímico del actual director de «Luz».

Otro año de gran importancia para nues­tro turf fue Dos grandes cuadras norteamericanas —la Flota Blanca, de Mo- se Goldblatt, llamada asi por la blusa blan­ca de sus jockeys, que tanto parecido guar­daba con los barcos de la United Fruit, y el Goldapple Stable—, se discutieron los prin­cipales eventos de la temporada; aquélla, con su gran sprinter Furbelow y su mag­nífico millista Dr.

Clark, y ésta con Billy Barton, su valioso ejemplar de tres años. Clark y Billy Barton fueron encar­nizados enemigos en todo el curso del mi­tin. Excepto en el Cuban Derby, donde por su condición de caballo de 4 años, no pudo participar el primero, en todos los demás eventos de importancia las sedas del Goldapple Stable, portadas por Billy Bar­ton, se midieron con las albas de Mose Goldblatt, defendidas por el reconocido por toaos los fanáticos y críticos como el me­jor ejemplar alojado en aquel entonces en Oriental Park.

Enton- í ces las tornas se volvieron y Dr. Clark, co­rriendo con algún peso menos y cotizado más liberalmente que Billy Barton, se bur- ¡ ló de éste, ganando con facilidad el último ¡ gran evento de la temporada» Y hay quien ¡ dice que el judío de Mose Goldblatt pre- I paró aquella combinación, haciendo que su ejemplar perdiera todas las pruebas ante- I riores para hacer desaparecer el extraor-.

esto nunca se comprobó, ya que hubiera costado, posiblemente, a Goldblatt la futu­ra entrada en todos los hipódromos de. r, hebreo obtuvo fabulosas ganancias, consi­derando las grandes sumas que en aquella época se jugaban por cable a los Estados Unidos desde Oriental Park.

El primer Club Hípico de Cuba se orga­nizó en , efectuando carreras en el ve­rano de este año y del siguiente. Después recesó hasta , en que fue reorganizado Y marcó una nueva era en el des- ' arrollo de nuestra habitual temporada in­vernal con el ingreso de Amletto Battisti co­mo promotor del deporte hípico.

Battisti fundó la Compañía Cubana Uruguaya pa­ra el Fomento del Turismo y haciéndose cargo de Oriental Park, Casino Nacional, Casino de la Playa y balneario La Concha, estableció nuevos moldes para las carreras de caballos, impulsando el establecimiento de cuadras cubanas y elevando a los na­tivos a los cargos de responsabilidad den­tro del hipódromo.

Estos cambios intro­ducidos bruscamente, crearon problemas al novel empresario ante la negativa de las cuadras norteamericanas de concurrir a La Habana, alegando que la inexperiencia de los jueces cubanos no les permitía tener confianza en la seriedad de nuestro mi­tin.

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En una reunión de élite, comenta Pinker, es perfectamente aceptable reírse de la ignorancia propia en materia de ciencia, pese a su obvia importancia para tomar decisiones informadas en la vida cotidiana.

Sin embargo, osar comentar que «trataste de escuchar a Mozart una vez pero prefieres Andrew Lloyd Webber es tan chocante como sonarte con la manga». En , el filósofo y compositor Leonard Meyer recurrió a una vieja noción de la psicología según la cual las emociones se originan en la incapacidad de satisfacer deseos.

Pensaba que lo mismo puede decirse del caso opuesto, y que encontramos en la música la máxima expresión de ello: el placer de obtener lo que anticipamos. Para www. Cuando acertamos, obtenemos una recompensa, cuyo punto culmine es la piel de gallina que podemos llegar a sentir con cierta combinación precisa de acordes.

Un permanente juego de expectativas y logros. Cuando Meyer elucubró su hipótesis, la neurociencia carecía del arsenal contemporáneo. En , no obstante, salieron al mercado las primeras imágenes por resonancia magnética.

La música tenía bien merecido su rol como objeto de estudio: parte del desarrollo inicial de esta tecnología fue financiado por EMI Medical, filial de EMI, en gran medida gracias a las suculentas utilidades de los derechos de las canciones de los Beatles.

En , Zatorre empleó estas imágenes para demostrar que la música placentera activa el sistema límbico cerebral en aquellas áreas vinculadas a las recompensas, que podríamos llamar «eufóricas», como las que experimentamos con el sexo, las drogas y la buena mesa.

En estos últimos casos, se sabía que el bienestar se explica por la liberación de dopamina, un neurotransmisor. Este dispendio molecular es una estrategia antigua, que explica que los animales busquen comida antes de sentir hambre, y es la culpable de esas tentaciones al pasar frente a una pastelería aromática.

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Se demostró por primera vez que este neurotransmisor podía ser liberado por un mero estímulo estético. Algo complejo y abstracto, a diferencia de tangibles caricias amatorias o digeribles pastillas de anfetamina.

Sin pudor por el sensacionalismo, NBC tituló la noticia «Para tu cerebro, la música es tan placentera como el sexo». En otro experimento de , el team elaboró una interfaz similar a iTunes para proveer 60 clips de 30 segundos con extractos de canciones que los voluntarios del estudio nunca habían oído, pero pertenecientes a un género de su gusto.

No es trivial dar con especímenes sumergidos en el anonimato, pero a la vez de una calidad suficiente como para que los sujetos se mostrasen dispuestos a comprarlos.

Para dar con ellos, servicios como Pandora y Spotify salieron al rescate. Aún más interesante, la dopamina no fue liberada solo en el clímax, sino también varios segundos antes, en la llamada «fase de anticipación». En palabras de Salimpoor, esto «sugiere que mientras escuchamos música por primera vez, estamos constantemente haciendo predicciones» … «Lo que hace a la música tan potente emocionalmente es la creación de expectativas».

Es esencialmente el reconocimiento de patrones, y esto es algo para lo que los seres humanos somos muy buenos». Además de liberar neurotransmisores, la disposición a pagar se relaciona con la actividad en el giro temporal superior, el área del cerebro donde se almacena la librería musical de lo que hemos escuchado a lo largo de nuestra vida.

Lo que ello indica, y espero no matar su pasión por la música con lo que viene a continuación, es que nuestra mente genera una suerte de plantillas de regularidad estadística en base a lo que nos ha tocado oír, que luego utiliza para elaborar predicciones.

Los compositores intuitivamente entienden esto, y manipulan el mecanismo para proveer al cerebro de lo que busca, y conseguir así la recompensa. En palabras del neurocientífico Daniel Levitin: Las emociones, escalofríos, y lágrimas que experimentamos con la música son el resultado de tener nuestras expectativas ingeniosamente manipuladas por un compositor hábil y los músicos que interpretan esa música.

La música respira, acelera y se ralentiza tal como el mundo real lo hace, y nuestro cerebelo encuentra placer en ajustarse a sí mismo para mantenerse sincronizado.

Se trata, no obstante, de un equilibrio de alta precisión: La música es sonido organizado, pero la organización tiene que involucrar algunos elementos de lo inesperado, o es emocionalmente plana y robótica. Demasiada organización puede ser técnicamente música aún, pero sería música que nadie quiere escuchar.

Las escalas, por ejemplo, pero la mayoría de los padres terminan hartos de oír a sus hijos tocarlas tras cinco minutos. Los autores transitan por un delicado equilibrio.

Composiciones demasiado predecibles, como una melodía de cuna por ejemplo, son insuficientes para gatillar nuestro reflejo retributivo.

Con aquellas demasiado descuadradas de nuestro rango de confort nos sentimos náufragos, como nos ocurre a la mayoría al enfrentarnos a la música atonal contemporánea.

El intérprete, David Tudor, cerró la tapa del teclado del piano para iniciar el «primer movimiento», y guardó sepulcral silencio hasta que lo dio por terminado, abriéndola de nuevo. Repitió la operación para el segundo y tercer «movimiento», si acaso podemos llamarlos así.

Un www. Similar al caso del lenguaje, aunque de modo menos evidente, este proceso es específico a cada cultura. Natural, tomando en cuenta que los patrones que la mente dilucida dependen del stock auditorio acumulado. Como la aplicación Shazam, que solo puede apuntar un reconocimiento exitoso si es capaz de contrastar la canción a la que es expuesto con el inventario previo de su base de datos.

Las escalas de India o Indonesia no siguen las notas del piano, y una tonada que para un indonesio es un allegro podría ser encasillada como triste a oídos occidentales solo porque evoca las escalas que tradicionalmente se emplean para fines melancólicos.

El contexto también determina nuestras reacciones. No es lo mismo oír las notas en la soledad del living hogareño que junto a la multitud desbocada de un concierto masivo. Es inevitable que nuestra memoria entre también al ruedo, y los recuerdos que guardamos de ciertas piezas, ya sean faustos o infaustos, inciden también en lo que sentimos al volver a reproducirlas.

Puede denominarla también del modo que le haga más sentido a usted, como «Teoría del Están Tocando la Canción de la Vecina de Infancia que Sudaba Haciendo Aeróbica en la Mansarda».

La apreciación musical cambia incluso con la edad. Al envejecer, se deteriora nuestra aptitud de percibir los sonidos agudos, una triste condición conocida como presbiacusia. Un trozo de unos pocos segundos de A Day in Life de los Beatles suena a 15 hertz o ciclos por segundo, Hz , inaudible para la mayor parte de los mayores de 30 años, pero no así para el segmento etario que compraba sus discos en aquellos años y, como usted podrá comprobar, particularmente molesto para los perros [2].

Las oportunidades que abre la presbiacusia no pasaron inadvertidas para quienes estiman que los adolescentes molestos son, para ciertos asuntos, comparables a las ratas.

El mercado ofrece un artilugio que emite un zumbido a 17 Hz a objeto de mantener alejados a los muchachos mal portados de la propiedad. Ensordecedor para los menores de 25, pero invisible para los gastados oídos de los mayores.

El nombre no podía ser más gráfico: «El Mosquito[3]». En , también armado de resonancias magnéticas funcionales, un equipo de Stanford llevó a cabo un experimento similar al de McGill. El desafío, en este caso, era proveer a los voluntarios de música docta o confusamente llamada «clásica», ya veremos por qué que nunca antes hubiese penetrado sus tímpanos.

Invocaron a William Boyce. A los 48, estaba tan sordo que se retiró a compilar música anglicana. Compuso ocho sinfonías, varios himnos y odas, pero nunca pudo zafarse de la sombra de los nombres predilectos del barroco. A su muerte fue esencialmente olvidado.

Para los entendidos es el «Bach inglés», pero pocos en Estados Unidos han oído siquiera su nombre. Sometidos a los estímulos de un recóndito organista británico, los investigadores descubrieron que la actividad de varias estructuras cerebrales fluctuaba en patrones casi calcados.

Pese a las diferencias en las preferencias individuales, las empolvadas partituras de Boyce eran capaces de despertar reacciones muy similares en las áreas ligadas a la planificación de movimientos, a la memoria y a la atención. En vista de nuestra respuesta fisiológica a la música, es natural que los beneficios hayan probado ser efectivos en tantos contextos distintos.

La Sonata para piano en re mayor de Mozart K. La letanía continúa. Esta expresión del arte ha probado ser útil para resolver los problemas para conciliar el sueño, un resultado consistente con los aumentos en los niveles de melatonina medidos en pacientes sometidos a terapia musical.

Más conocidos son sus efectos para morigerar el estrés. Un par de investigadores contemporáneos abren los fuegos de su trabajo al respecto con una proverbial línea: «Aunque la potencial influencia de la música para provocar reacciones orgánicas ha sido apreciada desde las antiguas culturas asiria y griega, por largo tiempo se ha creído que su relación con las respuestas corporales pertenece a la esfera de la magia».

Las personas con formación musical son incluso más certeras que el resto de la población para interpretar las emociones en la voz de sus interlocutores. Y si oír piezas placenteras gatilla envíos de dopamina, cantar hace lo propio con la endorfina, otro neurotransmisor asociado al bienestar.

La humanidad ha intuido estos efectos por milenios. Desde su génesis, la música ha sido utilizada como vehículo para disminuir el estrés. Cosa de observar a cualquier www.

De acuerdo al Antiguo Testamento, David tocaba el arpa para aliviar al rey Saúl. En la antigua Grecia, el arpa era también la escogida para mitigar las crisis de personas con afecciones mentales en un plano más abstruso, creían que alternar el arpa con la flauta curaba la gota.

Ronald E. Los restaurantes bien informados, por el contrario, optan por música de tempo acelerado para aumentar la rotación de las mesas. En uno de los ejemplos más célebres, la banda del RMS Titanic —y esto no es la magia del cine sino la pura y santa verdad— tocó hasta pocos instantes antes del naufragio para ayudar a mantener la calma mientras se abordaban los botes salvavidas.

Sus ocho miembros murieron[7]. En el plano deportivo, los aumentos de rendimiento están bien documentados. La propia palabra «incentivo» viene del latín incentivus, «que da el tono musical», en el sentido de algo «que invita o incita[8]». Un caso conocido es el del etíope Haile Gebrselassie, 27 veces récord mundial de fondo.

Gebrselassie tenía por costumbre entrar a la pista bien aperado de Scatman y su pegajoso Ski Ba Bop Ba Dop Bop. El rol desempeñado por Scatman en la elite mundial del atletismo resultó toda una vuelta del destino. El cantante optó por la carrera musical para luchar contra una tartamudez que lo traumatizó de niño.

Escogió el scat, una improvisación vocal del jazz donde predominan secuencias de sílabas sin sentido: en su famoso hit de anima a los niños tartamudos a no darse por vencidos «Si el Scatman puede, hermano, también tú[9]». Este rosario de bondades de la música ni siquiera contempla los casos de tipo más fortuito que desencadena su tren creativo.

Las hojas para notas «Post it» fueron forjadas por un tipo que necesitaba marcar las páginas del cancionero de su iglesia[10]. Y el Ejército de Colombia pudo al fin comunicarse con 16 hombres capturados por la guerrilla infiltrando un mensaje en clave Morse en una canción pop, luego emitida por las radioemisoras dispersas a lo largo de la selva[11]; algunos llevaban doce años en calidad de prisioneros.

El caso más publicitado es el efecto en la cognición. En , Frances Rauscher publicó un estudio en Nature que mostraba cómo el deleitarse con Mozart mejoraba las destrezas de razonamiento espacial en el corto plazo. En breve, la prensa exageraba los resultados con soltura, y The New York Times titulaba que el compositor austríaco «de hecho te vuelve más listo».

En se publicó el libro www. El gobernador de Georgia reservó recursos fiscales para comprar a cada bebé que naciera en el estado un CD de Mozart[12]. A esas alturas, los padres figuraban que emitiendo La Flauta Mágica al pie de la cuna, su retoño se levantaría la mañana siguiente resolviendo ecuaciones diferenciales.

La bola de nieve fue desproporcionada y el estudio de Rauscher ha sido ampliamente criticado, pero hay un germen de verdad en todo esto. Como explica Oliver Sacks: Aunque una cucharadita de Mozart puede no hacer a un niño un mejor matemático, hay pocas dudas que la exposición regular a la música, y especialmente la participación activa en la música, puede estimular el desarrollo de muchas áreas del cerebro —áreas que tienen que trabajar juntas para escuchar o interpretar música—.

Y por último, la música ha probado ser eficaz para mitigar la depresión. Pero sobre eso ya se habló de los superpoderes de Brahms. Salimpoor cuenta ahora con un marco conceptual adecuado para explicar lo que sucederá la próxima vez que apremie la necesidad de estacionar el auto en la berma para gozar de un nuevo hallazgo radial.

Imposible ponerlo con más precisión y menos poesía. Nunca desentrañaremos a ciencia cierta el origen de la música. Darwin especulaba que operaba como una ventaja adaptativa, que hacía las veces de protolenguaje.

Escribía que en el ser humano: Las notas musicales y el ritmo fueron adquiridos en primer lugar por el macho o la hembra progenitores de la humanidad con el objeto de encantar al sexo opuesto. El lenguaje pareciera dar la razón al naturalista: la propia palabra «encantar» deriva de las fórmulas cantadas de los hechiceros medievales[13].

La estrategia no es rara en el reino animal. De haber tenido la oportunidad de gozar los documentales de la BBC narrados por David Attenborough, de seguro Darwin hubiese ilustrado su sentencia con el exponente más eximio de todos los tiempos: el ave lira de Australia.

Los machos son maestros en el arte de imitar los cantos de otras aves de su entorno. Más de 20 especies son víctimas del plagio. Pero esta maravilla evolutiva no ha tenido tiempo para adaptarse a la novedad del antropoceno, la actual era moldeada por el ser humano en que se encuentra el planeta.

Hoy se ve a estas aves duplicando con pasmosa precisión el sonido de disparadores de cámaras fotográficas o de sus engranajes internos, así como alarmas de autos, motosierras y otros ruidos difícilmente cautivantes a ojos de hembra con ánimo reproductivo[14].

No es la única incursión de Darwin en el plano de la música. Durante su periodo menos glorioso, pasó años y años estudiando las lombrices de tierra. Consignó meticulosamente sus reacciones al exponerlas a pianos y silbatos.

Para dichos fines, empleó también un instrumento de viento que, una vez desmontado y apilado, parece un haz de leña, o en francés, «fagot[15]». Para el psicólogo cognitivo Geoffrey Miller, la música y la danza muestran idoneidad reproductiva de dos maneras.

En primer lugar, no se puede cantar y bailar de forma coordinada si no se es dueño de salud y vigor físico. Solo una máquina bien aceitada puede desplegar proezas semejantes. No hay mejor ejemplo del canto como señal de competencia sexual que el Micronecta scholtzi, un escarabajo acuático que corteja a la hembra con el sonido más potente del reino animal en relación a su tamaño, y que asombrosamente es ejecutado con… el pene[16].

Los 99,2 decibeles que se le midieron son comparables a un tren de carga pasando por las inmediaciones de nuestras orejas. En segundo término, explica Miller, estas prácticas son una manera de ufanarse de que las demandas básicas de comida, defensa y abrigo están resueltas, y de que puede entonces darse el lujo de gastar preciosos recursos en afinar www.

En el neolítico, el dominio de destrezas inservibles era un señalizador de aptitud cazadora, y con ello del arribo del mamut de fin de mes. En la misma línea, la facultad de repletar estadios de incondicionales en pleno siglo XXI actúa como señalizador de opulencia.

El contexto ha cambiado, pero en el fondo sigue siendo lo que nuestra biología persigue. Los miembros de Van Halen instalaban «carpas de sexo» detrás del escenario para no incurrir en el fastidio de esperar el regreso al hotel para intimar con the very best de la tropa de fanáticas[17].

Jimi Hendrix tuvo: Relaciones sexuales con cientos de groupies, mantuvo relaciones de largo plazo en paralelo con al menos dos mujeres y fue el padre de al menos tres hijos en Estados Unidos, Alemania y Suecia. Todas quedaban felices.

Era un método caro de llevarlo a cabo, eso sí. Y Mick Hucknall, vocalista de Simply Red, pidió disculpas por haberse acostado con más de mujeres en tres años: Entre y , habré dormido con unas tres mujeres por día, cada día.

Nunca dije que no[18]. Además del sexo y la reproducción Darwin, claro está, no iba a omitir el tema , las destrezas vocales pueden proveer otras ventajas. Atraer animales, por ejemplo, un recurso que hasta hoy ciertas culturas explotan.

En las montañas de Los Andes, es habitual oír a los arrieros conducir a sus animales mediante expresiones guturales de claros tintes musicales.

El katajjaq, el canto de garganta de las mujeres inuit que hasta hoy se practica, en ocasiones imita el graznido de los gansos, posiblemente un resabio de su origen funcional. La voz es un recurso también útil para marcar territorio, algo que cualquiera que haya oído a los monos aulladores sudamericanos no tendrá dificultades en advertir.

Para David Huron, especialista en cognición de la música, la capacidad de ofrecer predicciones precisas acerca del ambiente en base a información acústica parcial era provechosa en un ambiente hostil. Nunca está de más adelantarse a los movimientos del leopardo que acecha bajo mi acacia favorita.

En varios planos, el sonido es superior a la visión: se transmite en la oscuridad, atraviesa barreras físicas y viaja a través de ángulos y esquinas. Algo similar a cómo hoy interpretamos permanentemente los sonidos de la calle para evitar ser arrollados a diario, pero aún más vital.

El crujido de la rama puede bypasear el área lógica del cerebro y tomar un atajo en el más primitivo circuito límbico, la zona al mando de nuestras emociones, para enviar una encomienda express de adrenalina que alista el cuerpo para saltar a la www.

El cine de terror ha sabido explotar estos resabios primitivos a través de «sonidos no lineales», aquellos que se producen cuando un sistema sonoro es empujado más allá de sus capacidades, especialistas en ponernos en vilo.

Cuando emiten alarmas, las marmotas utilizan este tipo de ruidos para captar la atención de sus compañeros. Los compositores contemporáneos, a su turno, cuentan con címbalos, cuerdas tensadas en exceso y bronces sobreexigidos para despertar escalofríos en la butaca del cine.

El ejemplo canónico es el staccato de la escena de la ducha en Psicosis, de Alfred Hitchcock. Si este enfoque adaptativo es correcto, la fervorosa relación de la especie humana con la música se explica conforme al mismo marco conceptual que nuestro gusto por el azúcar o nuestra repulsión por las heces.

Quienes preferían dietéticos tallos de apio a un energético atracón de miel no aguantaban los periodos de escasez, y no tuvieron la oportunidad de transmitir sus genes al siglo XXI. De igual forma los antepasados que nacieron con predisposición a degustar los excrementos del vecino, quienes sucumbieron ante el primer brote infeccioso de la comunidad cavernaria.

Asimismo, aquellos ancestros que nacieron con una inclinación natural a disfrutar la música pudieron aprovechar las ventajas descritas por Huron y compañía, fueron así más exitosos en la tarea de sobrevivir, reproducirse y transmitir sus genes, y sus preferencias acústicas se perpetuaron en nosotros, sus descendientes.

No todos están de acuerdo. En la vereda opuesta, otros autores ven nuestra musicalidad innata como un subproducto de la evolución, y no como una consecuencia de ella. Para Steven Pinker, la emoción que sentimos con una secuencia de notas bien diseñada es solo un polizonte que la evolución del lenguaje cargó a sus espaldas.

Lo llama un mero «cheesecake auditorio». Si bien nuestra debilidad por grasas y azúcares es adaptativa —Pinker concordará que los genes light de los amantes del apio no pasaban los inviernos más crudos—, el placer derivado de un cheesecake es solo una secuela de esa satisfacción primordial.

Similar al caso de las enjutas de las iglesias, el triángulo ubicado debajo de la cúpula, un espacio que resultó vacante como consecuencia de la arquitectura estructural, pero que se decora con querubines solo porque ya está ahí.

De acuerdo a Pinker: Comparado con el lenguaje, la visión, el razonamiento social y el conocimiento del mundo físico, la música podría desvanecerse de nuestra especie y el resto de nuestro estilo de vida permanecería prácticamente intacto.

La música parece ser un puro placer tecnológico, un cóctel de drogas recreacionales que ingerimos a través del oído para estimular una masa de circuitos de placer de una vez. En una línea similar, el psicólogo Dan Sperber llamó a la música «un parásito www.

El musicólogo Joseph Jordania sugiere que el completo silencio suele ser percibido como un signo de peligro. Silbidos y primitivos tarareos habrían sido empleados para llenar esos escalofriantes vacíos, sin entregar ventajas adaptativas reales. Ya sea por las causas adaptativas de Darwin o las exaptativas de Pinker, Sperber y Jordania, y descontando el ritmo letárgico del picapedrero paleolítico, es una apuesta segura que el primer instrumento musical fue la voz humana.

En este proceso, es muy probable que la variante idiomática que los padres emplean para dirigirse a sus bebés haya jugado un rol clave. En la academia, se la conoce como el motherese, o «maternés». Se trata de un modo de comunicación especialmente melódico y rítmico, necesario para fortalecer los lazos y para transmitir esa herramienta fundamental que es el lenguaje.

No era una costumbre privativa de nuestros antepasados: las madres de hoy llegan a cuadruplicar la frecuencia o «agudez» de su voz cuando se dirigen a sus bebés[19]. Es lo que subyace a los diálogos de Mira quién habla, en los que John Travolta habla de un modo tan meloso que hasta al bebé le parece patético.

Es de suponer que, muy poco después de la voz, fueron incorporados recursos sonoros que no requerían de mayor esfuerzo, como aplausos y otros elementos simples de percusión.

Estos operaron como un suplemento rítmico al sonido de las cuerdas vocales. El tercer paso fue la confección de instrumentos musicales hechos y derechos. El más antiguo que se conoce son las flautas de hueso de ave y marfil de mamut encontradas en Alemania, que datan de hace 42 o 43 años.

Esto coincide aproximadamente con los años en que el humano de anatomía moderna se esparcía por Europa Central. Es también el lapso de las expresiones culturales más antiguas registradas y que, a diferencia de las volátiles ondas sonoras, quedaron plasmadas en las paredes de las cuevas y en artículos de joyería.

De acuerdo al equipo de la Universidad de Tubingen que ha participado en estos hallazgos, lo anticipado de este desarrollo ayuda incluso a explicar la prevalencia del homo sapiens por sobre el Neandertal: La música puede haber contribuido a la mantención de redes sociales más grandes, y de esta manera quizás haber ayudado a facilitar la expansión demográfica y territorial de los humanos modernos en comparación a una población neandertal culturalmente más conservadora y demográficamente más aislada.

El canto colectivo libera oxitocina, un neurotransmisor involucrado en el establecimiento de vínculos sociales. La sincronización corporal asociada a la danza —por milenios, danza y música eran una sola e indivisible actividad— debió crear nuevos lazos y fortalecer los existentes.

Para Daniel Levitin, de hecho creó «los vínculos más fuertes entre los primeros humanos». Los trabajos colectivos, como arrastrar cargas pesadas o cosechar un campo de frutos silvestres, son no solo más llevaderos, sino además más eficientes cuando se llevan a cabo a través de sincronías colectivas.

Harto decir para un pedazo agujereado de colmillo de paquidermo. Los egipcios, dueños del título del «ejemplo más antiguo de casi-cualquier-cosa» Fabiana Cantilo hasta le ha arrogado a Cleopatra el título de primera Reina del Twist , hacen gala de arpas desde el lejano a.

Esto incluso precede a la idea de plasmar el lenguaje mediante trazos en tabletas de arcilla que marca el fin de la prehistoria y el inicio de la historia. En el Imperio Antiguo a. Elementos de percusión más sofisticados y laúdes surgieron en el Imperio Medio a.

De acuerdo a su mitología, Osiris, el dios del más allá que suele representarse con piel verde y tétricamente momificado, utilizaba la música en su esfuerzo para civilizar el mundo de conocer el reguetón, de seguro se replanteaba la estrategia.

El estudio de la música egipcia, en cualquier caso, es más bien un ejercicio de la imaginación especulativa. Aunque algo se puede deducir observando las posiciones de los agujeros de las flautas, nadie está realmente seguro de cómo sonaba.

La evidencia arqueológica es exigua, pero se sabe que a partir del a. existía música organizada en los templos de Sumeria y de Babilonia, ambos en Mesopotamia. La misma región se jacta además del instrumento de cuerdas más antiguo que se conserva: las liras de Ur, que datan de cerca del a.

tristemente, la más preciada de estas piezas, el Arpa Dorada, fue una de las bajas de los saqueos ocurridos durante la Guerra de Irak de De cerca del a. es una tablilla de arcilla de escritura cuneiforme encontrada en Nippur, Iraq, que contiene instrucciones para ejecutar música.

De ellas se deduce que, al igual que la mayor parte de la música occidental contemporánea, empleaban escala diatónica, en que la octava se divide en siete tonos. Aclarar el concepto de «octava» es central para poder seguir hablando de música.

Corresponde a aquel intervalo en que la frecuencia del sonido más agudo es el doble que el del más grave. Su nombre se explica porque tal duplicación se cumple a la «octava nota» desde que se inicia una secuencia ordenada. Por ejemplo, el do en mayúsculas en do-re-mi-fa-sol-la-si-DO es la 8.

º nota de la secuencia, y su frecuencia es el doble que en el primer do. Un piano bien afinado tendrá la cuerda de su la central vibrando a exactamente Hz el estándar de referencia para afinar, de ahí el nombre de Juan Luis Guerra y los , mientras que la del la ubicado ocho teclas a la izquierda lo hará a Hz, y la del la localizado ocho teclas a la derecha oscilará a www.

A primera vista, parece una tremenda casualidad que culturas tan dispares converjan al mismo sistema de octavas para ordenar sus escalas. Casi tan tremenda como cuando Geddy Lee, el vocalista de Rush, realizaba un viaje en bicicleta por las montañas de Marruecos junto a su esposa, y se hospedó en un hotel de solo dos habitaciones.

Mientras giraba la llave, advirtió que su único vecino, unos metros más allá, era no otro que Robert Plant, vocalista de Led Zeppelin. Pero la división en octavas no es una coincidencia. Es un rasgo profundamente arraigado en nuestra biología que percibamos como «similares» notas separadas por frecuencias que son múltiplos de dos.

El fenómeno ha sido llamado «el milagro básico de la música». En ciertos casos, la diferencia puede ser de dos o incluso tres octavas —digamos, entre Alvin y las Ardillas y Darth Vader — pero nunca una octava y media, ni 0,64 octavas.

La misma sensación es experimentada por otras especies, como monos y gatos. Esta explicación demanda una segunda advertencia. Los humanos no somos pianos bien afinados.

Solo una de cada diez mil personas exhibe oído absoluto entre otros, Mariah Carey, Celine Dion, Shakira y Tchaikovsky , o la capacidad de identificar una nota por sí sola, sin necesidad de compararla con una nota de referencia.

Para el resto de nosotros, las melodías son en esencia patrones de variaciones de frecuencia en el tiempo, pero la frecuencia absoluta de las notas es secundaria. Cuando se apagan las luces y llega la torta, el consiguiente Cumpleaños Feliz no comenzará a bien definidos Hz ni nada parecido a menos que alguien haya invitado a Mariah Carey , sino que a la frecuencia que haya impuesto el valiente que abrió los fuegos en la entonación.

El resto de la audiencia se adaptará a ello en forma casi automática. Si se trató de una valiente, los hombres se ajustarán de modo casi automático a cantar, por lo general, una octava más abajo, y viceversa.

Además del uso de la escala diatónica, la famosa tablilla permite concluir que los muchachos de Nippur aplicaban un tipo de armonización llamada «por terceras», aún en uso en pleno siglo XXI. Un nivel de sofisticación impensado para una época en la que ni siquiera se conocía el uso del hierro.

Se han hallado también flautas e instrumentos de cuerda del tercer o segundo milenio antes de Cristo en la antiquísima civilización del Indo, de la cual sabemos relativamente poco porque su sistema de escritura ha resultado más difícil de descifrar que las estrofas de American Pie.

El Sama-veda, uno de los textos sagrados www. Y todavía más al oriente, al menos el a. existe un instrumento de siete cuerdas de la familia de la cítara llamado guqin. Los chinos lo llaman el «padre de la música china». En el actual Irán, los primeros vestigios musicales echan raíces en la prehistoria.

Los persas sostenían que su rey mitológico Jamshid, una suerte de versión iraní del Rey Arturo, había inventado la música. Las pruebas fehacientes que ofrece la arqueología, en todo caso, son de data bastante más reciente.

Estatuillas de terracota de principios del segundo milenio a. muestran a conjuntos de laudistas, y relieves en roca de periodos posteriores exhiben arpas de cuatro y nueve cuerdas, así como un tambor rectangular. La canción más antigua conocida, de a.

Se trata de un himno a Nikkal, la diosa semita de los huertos. La tablilla principal contiene, además, las instrucciones para el canto y el acompañamiento de una lira de nueve cuerdas.

Otras traen incluso instrucciones para afinar las cuerdas, que permiten deducir que su escala era también diatónica.

Un equipo de Berkeley liderado por Anne Draffkorn Kilmer descifró el contenido del puñado de cuñas. Aunque no libre de controversias, el resultado se puede escuchar en Youtube y en Soundcloud. Si me preguntan, y que Nikkal me perdone, la describiría como «música de supermercado chino» a otra parroquiana la noté menos benevolente: «una tortuga tocando timbales».

En torno al a. A los griegos recae el mérito de acuñar la palabra «música», o «arte de las musas» como museo es a su vez «la casa de las musas», el Museo de la Música de Barcelona resulta en el cacofónico «casa de las musas del arte de las musas de Barcelona[21]».

Desarrollaron un sistema de notación completo desde al menos el siglo VI a. Varias canciones completas de la antigua Grecia, incluyendo las que acompañaban obras de Eurípides y de Sófocles, se preservan hasta hoy. La evidencia muestra que los griegos ya manejaban el concepto de armonía; es decir, el uso simultáneo de varios tonos.

Durante la segunda mitad del siglo VI a. Los instruía hablando detrás de una cortina a objeto de no ensuciar sus percepciones auditivas con las visuales o quizás sufría de acné, nunca lo sabremos a ciencia cierta. Su radio de acción era mucho más amplio que teoremas sobre triángulos rectángulos. Entre otras peculiaridades, practicaban la abstinencia sexual y el vegetarianismo —hasta el www.

Veían las matemáticas como la piedra angular del Universo. En palabras de Aristóteles, «les parecía que toda la naturaleza estaba por lo demás hecha a imagen de los números» en palabras del menos insigne Joaquín Barañao, unos obsesos monotemáticos.

De acuerdo a Pappus de Alejandría, el pobre Hipaso de Metaponto murió ahogado solo por revelar fuera del círculo pitagórico la existencia de los números irracionales[22]. Vaya uno a saber qué connotación política adjudicaron estos fanáticos a la raíz cuadrada de dos.

Otros cronistas mencionan que su crimen fue destapar la fórmula para construir un dodecaedro dentro de una esfera, tampoco algo que suene demasiado sedicioso. La música, por supuesto, no escapó a sus pezuñas numerocéntricas. De acuerdo al Harvard Dictionary of Music, «se dice que Pitágoras descubrió las leyes básicas de la música escuchando el sonido de cuatro martillos de herrero».

Como sea, identificó tres tipos: instrumental, humana y celestial. La celestial, a la manera de las ideas posteriores de Platón, existe por ahí en algún rincón del firmamento y es la que tratamos de imitar, la fuente de las armonías divinas.

A su modo de ver, la única explicación posible para que los planetas no se vinieran abajo es que giraban en esferas concéntricas de cristal, y cada uno producía un tono único al pasar silbando por el éter cósmico. Se le atribuyen varios logros a Pitágoras, algunos más verosímiles que otros.

El historiador del siglo VI Boecio se preguntaba si acaso «¿hay alguien que no conozca la historia del joven de Taormina quien, borracho y excitado por el sonido del modo hipofrigio, fue calmado por Pitágoras quien lo trajo a sus sentidos cambiando la música a un espondeo? De acuerdo a la tradición, Pitágoras descubrió que la frecuencia a la que vibra una cuerda de determinadas características es inversamente proporcional a su largo.

Es el principio detrás de las posiciones de los dedos en una guitarra, que acortan la longitud original de vibración de las cuerdas y con ello obtienen la frecuencia de cada nota.

Si usted es de esas personas para quienes la música es pura pasión y sentimiento, y las ideas de la neurociencia del capítulo anterior le vinieron a estropear la fiesta, sírvase de omitir la oración que viene a continuación.

O al menos, léala con un vaso de agua en la mano: para los pitagóricos, la relación de las frecuencias entre dos notas debía ser igual a una potencia de dos dividida por una potencia de tres, o viceversa. Aunque para ellos los calificativos de «bajo» o «alto» era el inverso: las cuerdas más largas y graves de sus instrumentos de cuerda se posicionaban arriba, hacia Zeus, y eran los sonidos «altos».

Si lo agudo o grave de un sonido solo depende de la frecuencia de las ondas de presión del aire. La respuesta es sorprendentemente compleja. Y fascinante.

Los objetos del mundo real, ya sea un violín Stradivarius de millones de dólares o un silbato plástico adosado a un chaleco salvavidas, no se conforman con emitir solo la nota que demandamos de ellos.

Vibran en varias frecuencias al mismo tiempo. Lo que nosotros registramos como frecuencia del sonido es la más baja, llamada frecuencia fundamental. Pero lo sorprendente viene ahora: como si obedeciera a una arcana receta cósmica, los sobretonos son múltiplos enteros de la frecuencia fundamental.

Por ejemplo, al soplar una flauta para lograr Hz, los sobretonos serán de x2 , x3 , x4 Hz, etcétera. La amplitud de cada uno o cuán «fuerte» suena, lo que sus parlantes llaman «volumen» dependerá del objeto en cuestión que está vibrando.

Es el patrón de amplitudes que adquieren las otras frecuencias, llamadas sobretonos, lo que hace que el Stradivarius y el silbato suenen de un modo tan diferente al interpretar la misma nota. Este atributo en música se llama timbre, y es lo que explica que las orquestas sean tan variopintas y por tanto los boletos tan caros y que usted sea capaz de distinguir la voz de su madre de entre las de otras miles de mujeres de similar frecuencia.

Es decir, los mismos intervalos de las armonías que a los homo sapiens nos parecen placenteras. En nuestra escala diatónica, cada octava de siete notas do-re-mi-fa-sol-la-si es dividida en doce segmentos equivalentes llamados «semitonos» más sobre esto luego.

Así, ejemplos de intervalos placenteros son cinco semitonos entre dos notas cualesquiera —que los griegos llamaron «cuarta justa»— o siete semitonos entre dos notas cualesquiera —que llamaron «quinta justa»—, dos pilares de la música durante al menos cinco mil años.

Esta relación con el habla sugiere una base biológica para nuestra obsesión por la música. Pero lo realmente sorprendente viene ahora: el cerebro humano está tan habituado al patrón de números enteros que si artificialmente se quita la frecuencia fundamental y se deja solo los sobretonos, mentalmente reconstruye lo que falta.

De hecho oímos el sonido a Hz, aun cuando en el aire no hay onda alguna viajando con esa frecuencia[23]. Este autoengaño se conoce como la «Restauración del Fundamental Faltante». No hay montaje cerebral alguno que escape a los emprendedores avezados.

Una empresa israelita llamada Waves Audio produce pequeños subwoofers parlantes diseñados para los sonidos más graves que nos hacen creer que producen un sonido increíblemente bajo, sin poseer las propiedades físicas necesarias para ello, www.

Pero lo real, realmente sorprendente viene ahora. El biólogo Petr Janata expuso a un búho a una variante alterada del Danubio Azul de Strauss, del que se habían removido las frecuencias fundamentales: Si los fundamentales faltantes eran restaurados en niveles tempranos del proceso auditivo, las neuronas del colículo inferior debían disparar con la frecuencia del fundamental faltante.

Esto es exactamente lo que se encontró. Petr envió el resultado de estos electrodos a un pequeño amplificador y emitió de vuelta el sonido de las neuronas a través de un parlante. Lo que oyó fue asombroso; la melodía del Vals del Danubio Azul cantada claramente por los parlantes: ba da da da da, deet deet, deet deet[25].

La mollera recurre a las tablas de multiplicar para engañarnos con sonidos que ni siquiera existen en el mundo físico. Pero el búho de Janata muestra que para ello ni siquiera hace falta haber sido criado en un entorno humano, rodeado de fagots y violoncelos.

Volvamos ahora a los griegos, quienes nada sabían de subwoofers ni búhos reproduciendo el Danubio Azul, pero que sí sabían distinguir el timbre de una lira del de la pitonisa de la esquina. Es sintomático de la importancia que esta sociedad le adjudicaba al arte de las musas que el trío dorado de filósofos griegos la ensalzara en sus enseñanzas.

Platón cita a su maestro Sócrates al consignar que «el entrenamiento musical es más potente que cualquier otro, porque el ritmo y la armonía encuentran su camino en los espacios interiores del alma». El propio Platón aseguraba que, si le dejaban hacer las canciones de una nación, «no me preocuparé de quién haga sus leyes».

Llamativa la noción de que con unas cuantas tonadas bien diseñadas podríamos delegar el poder legislativo a un hato de interdictos. Añadía que: La música es una ley moral; confiere alma al Universo, alas al pensamiento, vuelo a la imaginación, encanto a la tristeza, alegría y vida a cada cosa.

Es la esencia del orden que ella restablece y eleva hacia todo lo que es bueno, justo y bello y, aunque invisible, es la forma deslumbradora, apasionante, eterna de todo ello. Espero que ello compense el mal rato de los áridos algoritmos pitagóricos.

Aristóteles, el discípulo más connotado de Platón, se refirió en extenso al tema. En uno de sus libros, describe las técnicas musicales de la época, indicando la existencia de polifonías, o la ejecución de varias melodías en simultáneo.

Para él la música tiene el poder de formar el carácter, y debe ser parte importante de la formación de los jóvenes: Representa directamente las pasiones del alma, por lo que cuando uno escucha música innoble que imita una cierta pasión, uno se imbuye de la misma pasión; y si durante un largo periodo de tiempo uno escucha ese tipo de música que despierta pasiones innobles, todo el carácter adquirirá una forma innoble.

En pocas palabras, si uno escucha el tipo de música mala, uno se volverá un tipo de persona mala. Estas consideraciones excelsas venían acompañadas de otras más mundanas.

Por alguna razón consideraba que la flauta «no es un instrumento moral, sino más bien uno que inflama las pasiones» y que «nuestros antepasados muy apropiadamente prohibieron su uso para los jóvenes y hombres libres[26]» y eso que Aristóteles se libró del estruendo de las vuvuzelas.

Discípulo de Aristóteles y por lo tanto bisnieto intelectual de Sócrates fue el peripatético Aristóxeno, autor del tratado sistemático de música más antiguo que se conserva: los Elementos Armónicos, donde se expone el estudio de los intervalos, de los tetracordios cuartetos de notas secuenciales y de las tonalidades.

Al paso, refutó el método estrictamente aritmético de los pitagóricos para la definición de intervalos. Roma hizo con la música lo de siempre: plagio adaptativo.

Ejecutaban piezas en funerales, así como en los sacrificios para mantener a raya a los malos espíritus. En el tercer siglo a.

Más familiar nos es su expresión en los espectáculos masivos. La música romana hacía más llevadera esas tardes en el Coliseo, donde los ciudadanos del Imperio pasaban largas horas parrillando alegremente en las graderías mientras el gladiador de turno era destripado algunos metros más abajo.

La carnicería solía ser acompañada por un complejo artefacto inventado en Alejandría llamado hydraulis, u órgano hidráulico, que operaba en base a un sistema de recipientes llenos de agua que mantenían constante la presión de aire.

Fue el primer instrumento de teclado. Desarrollaron también el pantomimus del griego «el que todo imita» , un precursor del ballet, pero acompañado de diálogos.

Poca cosa más que esclavos, aunque en rigor hombres libres. Pese a ello, las superestrellas podían alcanzar renombre y riqueza. Las competencias eran habituales, y en una ocasión el propio Nerón acudió a la entonces provincia romana de Grecia a mostrar sus dotes.

Ello pudo influenciar aquella injuriosa crónica que lo retrataba tocando la lira mientras Roma ardía en el gran incendio del año En los años tardíos del Imperio, la influencia cristiana se dejó sentir con fuerza.

Los padres de la Iglesia tachaban de paganos a los feligreses que incorporaban danza y música en sus prácticas de culto.

La música en la Biblia www. De acuerdo al Génesis, el tátara-tátara-tátara-tátara nieto de Adán, un caballero llamado Jubal, fue el padre de todos los que tocan la cítara y la flauta.

Varios milenios y diluvios universales más tarde, los israelitas cantaron tras el cruce del Mar Rojo como Dios «desatas tu furor y devoras [a los enemigos] como paja», mientras la hermana de Moisés animaba la acción tocando el pandero.

Una generación más tarde, el Antiguo Testamento nos cuenta que Josué, el sucesor de Moisés al comando del pueblo israelita, lideró la destrucción de los muros de Jericó soplando siete trompetas. Lección de humildad para las sopranos que se creían gran cosa quebrando copas. En el periodo dorado del pueblo de Israel, durante el siglo X a.

Las escrituras adjudican a David la autoría de 73 de los salmos, que con el tiempo pasarían a conformar parte importante del arsenal musical litúrgico. Con aún bajos niveles de alfabetización, resultaba por lo demás un conveniente método mnemotécnico. En jerga contemporánea, diríamos que David llevaba el ritmo en la sangre.

O, en términos de Chayanne, «baila que ritmo te sobra, baila que bailame». Durante el traslado del arca de la alianza a Jerusalén, nos cuenta la Biblia: … danzaba con todas sus fuerzas, y tanto él como todos los israelitas llevaban el arca del Señor entre gritos de alegría y toque de trompetas.

Como se ve, al menos hace tres milenios que venimos escuchando remilgos de ciertas esposas aguafiestas ante la sana diversión de sus maridos.

Y eso que David había arriesgado el pellejo para obtener los prepucios de filisteos que su suegro Saúl exigió por su mano[27]. Linda la forma de expresar gratitud de la tal Mical. Bajo el comando de Salomón, sucesor de David, la corte ostentaba cantantes profesionales. La música era cultivada en forma sistemática y de esos años data la primera escuela de la materia sobre la que tenemos noticia.

El historiador clásico Flavio Josefo nos informa que Salomón se jactaba de una banda de cantantes, trompetistas, 40 arpistas y 40 intérpretes de sistro. El sistro era una especie de maraca, pero provista de todo el glamour histórico que concede aparecer en la Biblia.

No es mi intención dudar de la imparcialidad de don Flavio a causa de su origen judío, pero los demógrafos contemporáneos McEvedy y Jones estiman que la población de todo Palestina en esa época sumaba unas www. De acuerdo a la tradición aunque la arqueología sugiere otra cosa estos salomónicos años conforman también el periodo de composición del Cantar de los Cantares.

Se trata en esencia de una compilación de poesía erótica, tan subida de tono que durante un periodo de la Edad Media se prohibió su lectura para menores de 30 años «para que no lo interpreten como una malvada carnalidad».

Y esto en un contexto en que la esperanza de vida al nacer rondaba los 35 años para los hombres y 25 para las mujeres.

San Bernardo desaconsejaba la lectura del Cantar para quienes recién abrazaban la vida monástica[28]. Curiosa censura de un trozo de la Biblia para quienes acaban de consagrar su vida a sus enseñanzas.

Tales temores se sustentaban en versos como aquel en que el hombre halaga a su amada sin tapujos anatómicos: «Tu vulva es un cántaro, donde no falta el vino aromático[29]» otras líneas utilizan piropos de corte menos contemporáneo: «Tus dientes, como un rebaño de ovejas esquiladas que acaban de bañarse».

El primer libro de Crónicas relata cómo los miembros de un ejército de músicos profetizaban acompañados de cítaras, salterios y címbalos.

Nada menos que personas, distribuidos en 24 grupos corales, que tomaban parte en 21 servicios semanales. En esa época, hasta los más pobres debían contratar a dos flautistas para el funeral de su mujer.

Pero los felices años musicales del Reino de Israel se acabaron en el a. En el cautiverio, colgaron las arpas y se negaron a usarlas. La mayor parte de los salmos y la práctica de la antífona, o la respuesta de la feligresía al cantor que aún se practica en las iglesias cristianas, del griego para «anti-voz» son del periodo de retorno a Jerusalén y el Segundo Templo.

En esos años, se requería nada menos que cinco años de formación musical para formar parte del coro, conformado solo por hombres de entre 30 y 50 años, además de un bonus track de hijos de levitas para «añadir dulzura a la canción».

Paradójicamente, y pese a la visión nostálgica del pueblo de Israel por los buenos años musicales de Salomón, tras la segunda destrucción del templo —esta vez a cargo de la aplanadora romana en el 70 d. El Arco de Tito, edificado para conmemorar esta gesta militar y aún en pie en pleno Roma, muestra trompetas de plata, probablemente parte del botín del saqueo de Jerusalén.

El golpe dio curso a la diáspora israelita, y el arte se perdió. En el Nuevo Testamento las referencias musicales son más escasas. Una de las más notables se encuentra en una carta de San Pablo a los Efesios, en la que los exhorta a entonar salmos y canciones espirituales. Rómulo, al igual que el rey legendario que la vio nacer.

El hito marca el inicio de la Edad Media. El mapa europeo se transformó en un popurrí de entidades políticas, en cuyo contexto la Iglesia surgió como el gran elemento unificador.

La parte del león de la composición se la llevaron los monasterios. Las normas eclesiásticas pisaban tan fuerte que se admitían nada más que tres intervalos de los doce posibles: solo se podrían ejecutar al mismo tiempo las notas separadas entre sí por cinco, siete o doce semitonos.

El intervalo de seis semitonos se prohibió entre los siglos IV y XVI. Era considerado tan disonante que no podía si no ser obra de Lucifer, y lo llamaban diabolus in musica. Daniel Levitin relata que más adelante se llegó a prohibir las polifonías, temiendo que pudieran sembrar dudas sobre la unidad de Dios[30].

El legado pagano de griegos y romanos hacía fruncir el ceño a los monjes, con lo que el sistema de notación ideado en Grecia diez siglos antes cayó en el olvido. Hasta aproximadamente el siglo X no se aceptaban los instrumentos, y luego el órgano solía ser el único que se toleraba.

No todos miraban de la misma forma a los griegos. A principios del siglo VI, el romano Boecio escribió un voluminoso tratado sobre música, en el que entre otras cosas recicló la triple división pitagórica: clasificaba la música en aquella sobre el orden y armonía del Universo, aquella sobre el orden y la armonía humana, y por último la musica instrumentalis, que es la que nosotros entendemos propiamente por música.

Boecio explicó también los modos griegos. En música, un modo es una serie de reglas que determina dónde una melodía debe comenzar y terminar, y que establece una suerte de jerarquía que dicta la importancia de cada nota en relación a otra.

Este combo de reglas prefabricadas para la creación persistió por siglos en la música sagrada. Aunque los indicios de riqueza musical abundan, el único repertorio que sobrevive de los primeros siglos del Medioevo es el llamado «canto llano», la música vocal que se usaba en la liturgia.

Se trataba de composiciones monofónicas, o de una sola melodía a la vez, generalmente a capella. De hecho, la propia expresión a capella viene del italiano «como en la capilla» y nace precisamente de esta costumbre.

Las regiones cristianas desarrollaron sus propias versiones de canto llano para sus propias celebraciones, adaptadas a sus costumbres y reglas litúrgicas. En la península ibérica, por ejemplo, la influencia del norte de África y de las comunidades judías dio pie al canto mozárabe, el que sobrevivió incluso a un buen tiempo bajo el dominio www.

La variedad más conocida de canto llano es el canto gregoriano, así llamada por Gregorio I, o San Gregorio Magno, un papa del siglo VI tan querido que tan pronto murió fue canonizado por aclamación de la feligresía. A él se le atribuye la estandarización del estilo.

La tradición relata que Dios bajó de los cielos bajo la forma de una paloma, se posó en su hombro y le dictó los tonos. La primera aseveración de la autoría de Gregorio, en todo caso, data de casi tres siglos después de su muerte y es probable que, si hoy hablamos de canto gregoriano, sea más por el aura cuasimitológica que este pontífice inspiró en épocas posteriores que por su genuino aporte.

La mayor parte de las composiciones posiblemente se originaron entre su muerte en el y el llamado renacimiento carolingio de fines del siglo VIII, como síntesis del repertorio litúrgico romano y galicano de Francia.

Con el tiempo, una gigantesca colección de canto gregoriano se compiló en un libro llamado Antifonario, que se atesoraba en la Basílica de San Pedro adosado al altar con una presuntuosa cadena de oro.

Hasta que alguien lo robó, cadena y todo. Aunque ya no resuene como antaño, el canto gregoriano ha logrado sobrevivir hasta nuestros días, y se sigue ejecutando por aquí y por allá en uno que otro monasterio del siglo XXI. Un improbable cultor contemporáneo, por ejemplo, fue Víctor Jara.

Y es que, antes de enarbolar la causa comunista, el cantautor e impulsor de la corriente conocida como La Nueva Canción Chilena estudió en el seminario para convertirse en sacerdote de la Congregación del Santísimo Redentor[31].

Con los carolingios, las artes revivieron y la alfabetización recuperó parte del terreno perdido desde la caída de Roma, pero el desmedido peso específico del culto operaba en desmedro de las expresiones de música popular.

Luis el Piadoso, hijo y sucesor de Carlomagno, destruyó la colección de canciones profanas acopiadas por su padre. Alcuino de York, algo así como el centrodelantero de este renacimiento y «el más sabio que se podía encontrar» de acuerdo al biógrafo de Carlomagno, da algunas luces del porqué de la animadversión.

A un discípulo que se aprontaba a visitar Italia le escribía que: Es mejor complacer a Dios que a payasos, cuidar de los pobres en lugar de los mimos. Al abad de Corbie le comentaba: Temo que Homero estará molesto ante el estatuto que prohíbe espectáculos y ficciones diabólicas, todas las cuales las Santas Escrituras prohíben, tal y como entiendo a San Agustín quien dijo: «un hombre que presenta en su casa payasos, mimos o bailarines no sabe qué tumultos seguirán debido a sus espíritus impíos».

Durante el siglo IX, la Iglesia intentó unificar las distintas tradiciones musicales, lo que en la práctica condujo a la supresión de muchas de ellas y al reemplazo por sus www. En el mismo siglo, algunos monasterios comenzaron a experimentar con un tipo de polifonía primitiva llamada órganum.

Se repetía una misma melodía en paralelo, pero a cierta distancia, normalmente siete semitonos más aguda. El antecedente embrionario de la concepción moderna de la armonía. Durante medio milenio, la transmisión del patrimonio auditivo había descansado en la frágil memoria oral, pero fue también durante el movido siglo noveno que la notación musical comenzó a resurgir de las cenizas.

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Fotos Franco. El equipo Rojos de Piedras Negras, campeón del playoff encabezado por los hermanos Marco A. coronación de temporada y playoffs en Liga 3 Hermanos, donde no ha habido que los detenga en la obtención de títulos ganados consecutivamente. BACK ROW: Seth H. Fritcher, M. Allen Hartsell, M.

Sykes, M. Alsabrook, M. Robert K Thompson, M. Kirk, M. Wolf, Jr. FRONT ROW: William P. English, M. Martinez, M. Mark Wengrovitz, M. Daniel D.

Tamez, M. siglas en inglés para solicitar una enmienda y la renovación del Permiso de Calidad de Aire Núm. electrónico de la ubicación general del sitio, siendo éste solo una cortesía pública, y no como parte de la solicitud o aviso.

micrones o menos y de 2. Esta solicitud fue recibida por la TCEQ el 6 de Julio de estándar, y cambios a las instalaciones autorizadas. de asegurar la aplicación de la ley conforme a lo estipulado en el permiso.

más abajo. fecha límite para presentar comentarios públicos es de 30 días después de que se publique el aviso en el periódico. El propósito de la reunión pública es el de proporcionar la oportunidad de hacer comentarios o preguntas sobre la solicitud.

legislador local, se llevará a cabo una reunión pública sobre la solicitud. Una reunión pública no es una audiencia de lo contencioso. El director ejecutivo realizará la revisión técnica y emitirá una decisión preliminar con respecto a la solicitud.

envío de esta solicitud. El aviso incluirá la fecha del plazo final para entregar comentarios públicos. Usted puede solicitar una audiencia de lo contencioso. Una audiencia de lo contencioso es un procedimiento legal parecido a un juicio civil en un tribunal distrital del estado.

días después de la publicación de este aviso, el director ejecutivo puede autorizar la solicitud. cuestiones que usted u otros hayan presentado durante el período público de comentarios y que no se hayan retirado.

derecho a solicitar una audiencia. cómo se usa la propiedad, la cual podría ser afectado por la instalación. los intereses que el grupo o la asociación busca proteger. Proposals will be received until a. Texas This is a Section 3 covered contract. Si se registra a tiempo una petición para audiencia, puede que se dé aviso adicional.

contencioso a los comisionados de la TCEQ para su consideración durante una de las reuniones programadas de la Comisión. de comentarios. LISTA DE ENVÍO.

CONTACTOS DE LA AGENCIA Y INFORMACIÓN. audiencia de lo contencioso se deben entregar a la Oficina del Secretario Oficial, MC, TCEQ, P.

permiso o sobre el proceso de permisos, puede llamar sin cobro a la Oficina de Asistencia al Público al 1 Se desea obtener información adicional también puede comunicarse por correo a Southwest Research Institute, P.

Michael J. Lewis, al número diameters of 10 microns or less and 2. conjunction with the amendment. amendments, permits by rule, standard permits, and changes to qualified facilities. address below. A public meeting is not a contested case hearing.

for submitting public comments. request a hearing. protect must also be identified. concerns raised during the comment period. MAILING LIST. Commission on Environmental Quality, Office of the Chief Clerk, MC, P. a las a. en el N. Su aviso se publicará durante dos semanas.

Conteste todas las cartas aúnque no esté interesado. persona que le escriba. scheduled for Aug. L to R Fire Fighters Rescue 51 B Shift, Ben Ripley, Emg. Trenton Dahames, Capt. Will Prichett, Jose Martinez, Jeremy Davenport, Lt. Dave Momone, Miguel Vasquez, and Steven Castro. Photos Milyanka Duran.

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